Глава XXXVII О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ СОВЕРШЕННО ОТРЕШИТЬСЯ ОТ СЕБЯ, ДАБЫ ОБРЕСТИ СВОБОДУ ДУХА

Сын Мой, оставь себя, и найдешь Меня. Не выбирай то, что тебе выгодно, и, не имея ничего, всегда будешь в выигрыше. Как только ты вверишься Мне полностью и не будешь желать вернуть отданное, снизойдет на тебя обильная благодать.

Господи, сколько же раз мне от себя отрекаться и вверять себя Тебе, и в чем должно быть мое отрешение? 3.

Отрекайся от себя всегда, каждое мгновение, во йсем, в малом и великом. Не попустительствуй себе ни в чем, ибо угодно Мне, чтобы ты отрешился и избавился от всего, оставшись наг и гол. Как ты можешь стать вполне Моим и как хочешь, чтобы Я стал твоим, если ты внутренне и внешне не отрешишься от воли своей? И чем скорее ты это исполнишь, тем лучше для тебя, и чем искреннее и полнее ты будешь делать это, тем угоднее ты Мне будешь и тем больше приобретешь. 4.

Некоторые действительно отрекаются от себя, но делают это лишь отчасти, оставляя что-то для себя, не вверяясь полностью Богу и продолжая заботиться об устроении дел своих. Другие поначалу полностью отдают себя Богу, но, подвергнувшись искушению, снова оборачиваются к себе и поэтому не преуспевают в добродетели. Такие люди не достигнут ни истинной чистоты сердца и истинной свободы духа, ни благодати сладостного общения со Мной. Им следует полностью отрешиться от себя и приносить себя постоянно в жертву Богу, без чего не может состояться и не может поддерживаться живительнре единение с Богом. 5.

Много раз Я уже говорил тебе, и скажу еще раз: оставь себя, покорись без остатка (воле Моей), и на радость тебе наполнит тебя внутренний мир и успокоение. Отдай все, чтобы получить все; не ищи для себя ничего, ничего для себя не требуй, устремляйся ко Мне постоянно и без колебаний, и обретешь Меня, Бога твоего. Если ты будешь свободен в сердце своем, никакая тьма не одолеет тебя. Приложи все усилия, молись, желай всеобъемлющим желанием того, чтобы отринуть от себя все, принадлежащее тебе на земле, и, сбросив с себя все земное, последовать за Христом Иисусом, восшедшим нагим на крест. Если умрешь ты для себя, для Меня будешь жить вечно. Все пустые мечтания, все ничтожные тревоги, все напрасные заботы исчезнут, чрезмерные страхи отступят и пагубные пристрастия оставят тебя.

Глава XXXVIII

О ТОМ, КАК СЛЕДУЕТ ПОСТУПАТЬ В МИРЕ ВНЕШНЕМ И ПРИБЕГАТЬ К ПОМОЩИ БОГА В ОПАСНОСТЯХ 1.

Сын Мой, тебе следует неустанно стремиться к тому, чтобы какое бы место ты ни занимал в этом мире, что бы ты ни делал, ты оставался внутренне свободен и сам собою внутренне распоряжался, чтобы все от мира сего было в подчинении у тебя, а не ты в подчинении у мира, чтобы ты управлял делами своими, а не они тобою, как рабом или наемником. Ты должен воистину стать освобожденным Израилем, достичь свободы чад Божиих, возвышающихся над нынешним и помышляющих о вечном, одним оком взирающих на земное, а другим на небесное; тебя не должны привлекать преходящие блага, и не должен ты к ним прилепляться, а должен ты привлекать все к праведному служению, как то предопределено и предустановлено Богом, Который во всем сотворенном Им не оставил ничего неустроенного.

Если во всем том, что постигает тебя, ты не останавливаешься на внешнем и если взираешь ты на все видимое не только телес ными очами, но по всякому поводу входишь в храм души своей, подобно Моисею, входящему в Святилище испрашивать совета у Господа, вновь и вновь услышишь ты ответ Божественный и получишь наставление о настоящем и о будущем. Моисей же всегда отправлялся в святилище вопросить (Господа) и разрешить сомнения; он искал в молитве помощи и облегчения от опасностей и злобы человеческой. Так и ты должен удаляться в тайную храмину сердца своего и там истово молить Бога о помощи. Иисус Навин и сыны Израилевы обмануты были Гаваонитянами, читаем мы в Писании, оттого, что не обратились вовремя за советом к Господу, а стали прислушиваться к льстивым речам и легко поддались обольщению ложным благочестием.

Глава XXXIX

О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СЛИШКОМ ПОСПЕШНЫМ В ДЕЛАХ СВОИХ 1.

Сын Мой, вверяй Мне все, что касается тебя; я устрою все, как надлежит, в свое время. Терпеливо ожидай того, как Я все устрою, и увидишь, что во благо будет тебе твое терпение. 2.

Господи, с радостью вверяю Тебе все дела свои, ибо мало пользы и от разумения моего, и от стараний моих. Если бы на то была моя воля, как бы мне хотелось не заботиться о том, что произойдет в будущем, и полностью отдаться на Твое благоизво- ление! 3.

Сын Мой, часто случается, что человек с большой страстностью стремится достичь чего-то такого, чего очень желает, но когда наконец он обретает желаемое, совсем иными глазами взирает на то, к чему столь сильно стремился, ибо так уж мы устроены, что чувства наши и пристрастия не могут долго оставаться неизменными, и непостоянство наше влечет нас то к одному, то к другому. Итак, совсем не просто от себя отрекаться, даже в малом. 4.

Истинную пользу человеку приносит полное отречение от себя, и тот, кто отрекся от себя, приобретает свободу и уверенность. Но помни: исконный враг рода человеческого, противник всякой добродетели непрестанно, днем и ночью продолжает искушать человека, готовя коварные ловушки и выжидая случая обманом уловить неосторожного в свои сети. Бодрствуйте и молитесь, говорит Господь, чтобы не впасть в искушение; дух бодр, плоть же немощна *.