<<
>>

Глава VIII О ТОМ, ЧТО ПЕРЕД БОГОМ МЫ ДОЛЖНЫ СЧИТАТЬ СЕБЯ НЕДОСТОЙНЫМИ И ПРЕЗРЕННЫМИ

1.

Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел *. Если я возомню себя выше праха и пепла, тотчас восстанешь Ты против меня, и мои безобразия станут истинным свидетельством против меня, и нечего мне будет сказать в свою защиту.

Но если буду умалять себя, буду почитать себя за ничтожество, если оставлю высокое мнение о себе и если низведу себя до праха, каковым я в действительности и являюсь, (вот тогда) благодать Твоя будет особо желанна, благоприятна и своевременна, и свет Твой устремится к моему сердцу, и всякое мое самомнение, сколь бы малым оно ни было, погрузится в пучину моего ничтожества и погибнет навеки. Там Ты покажешь мне меня самого, покажешь, что я есть, чем был, откуда пришел и куда уйду. Я ничто, и не понимал этого. Если я буду предоставлен сам себе, лишен всякой поддержки, я останусь ничтожен и немощен. Но если Ты вдруг обратишь Твой взор в мою сторону, я тотчас наполнюсь силой и новой радостью. И какое это великое чудо, когда Ты внезапно меня поднимаешь и возносишь в Твоих милостивых и ласковых объятиях, меня, которого собственная тяжесть увлекает лишь ко всему земному и низменному. 2.

Любовь Твоя охраняет меня и без просьб моих, помогает мне во множестве нужд, оберегает меня от больших опасностей, избавляет от бесчисленных бедствий. Я же потерял себя из-за неумеренной любви к самому себе. Обратись к одному Тебе и возлюбив одного Тебя чистою любовью, я нашел себя и Тебя, и любовь эта показала мне, сколь глубоко мое ничтожество!

О Господи наисладчайший, ты сделал для меня больше, чем я заслуживаю, и больше того, о чем бы дерзнул я просить или на что надеяться. 3.

Благословенный Боже мой! Недостоин я никакого блага, но по величию Твоему и щедроте Твоей бесконечной не перестаешь Ты никогда творить благо и неблагодарным, и тем, кто совсем отвернулся от Тебя. Обрати нас к Себе, Господи, чтобы мы снова были смиренны, благоговейны и Тебе угодны, ибо в Тебе наше спасение, наша доблесть и наша сила.

<< | >>
Источник: Лутковский Л. (ред.). Богословие в культуре Средневековья. 1992

Еще по теме Глава VIII О ТОМ, ЧТО ПЕРЕД БОГОМ МЫ ДОЛЖНЫ СЧИТАТЬ СЕБЯ НЕДОСТОЙНЫМИ И ПРЕЗРЕННЫМИ:

  1. Глава IV О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ПРЕБЫВАТЬ ПЕРЕД БОГОМ В ИСТИНЕ И СМИРЕНИИ
  2. Глава ? VI О ТОМ, ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ОТРЕЧЬСЯ ОТ СЕБЯ И ПОДРАЖАТЬ ХРИСТУ, НЕСЯ СВОИ КРЕСТ
  3. Глава III О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ВНИМАТЬ СЛОВАМ БОЖИИМ СО СМИРЕНИЕМ, И О ТОМ, ЧТО ЛИШЬ НЕМНОГИЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ НАД НИМИ, КАК ДОЛЖНО
  4. Глава XXXIV О том, что некоторые думают, будто при сотворении тверди под именем разделенных вод разумеются ангелы, и о том, что некоторые считают воды не сотворенными
  5. НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ТОМ, ЧТО СОБОЮ ПРЕДСТАВЛЯЮТ КРЕСТЬЯНЕ, КАК И КОГДА ОНИ ВЫЯВЛЯЮТ СЕБЯ И КАКИМИ ОНИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫ БЫТЬ
  6. Глава ХЬ О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК САМ ПО СЕБЕ НЕ ИМЕЕТ НИКАКИХ ДОБРОДЕТЕЛЕН, И НЕТ В НЕМ НИЧЕГО, ЗА ЧТО ОН МОГ БЫ ВОСХВАЛЯТЬ СЕБЯ
  7. Глава VIII О ВЛАСТИ ЦЕРКВИ В ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДОГМАТОВ ВЕРЫ. И О ТОМ, КАК В ПАПСТВЕ ЦЕРКОВЬ БЫЛА ДОВЕДЕНА ДО ПОЛНОГО ИСКАЖЕНИЯ ЧИСТОТЫ УЧЕНИЯ
  8. Глава XXXVII О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ СОВЕРШЕННО ОТРЕШИТЬСЯ ОТ СЕБЯ, ДАБЫ ОБРЕСТИ СВОБОДУ ДУХА
  9. Глава Ь О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕКУ, ОХВАЧЕННОМУ ПЕЧАЛЯМИ, СЛЕДУЕТ ОТДАВАТЬ СЕБЯ ЦЕЛИКОМ НА ВОЛЮ БОЖЬЮ /
  10. Глава XXXII О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ОТРЕШИТЬСЯ ОТ СЕБЯ САМОГО И ИЗГНАТЬ ИЗ СЕРДЦА ВСЕ ЗЕМНЫЕ ПРИСТРАСТИЯ
  11. Глава 27 Бог-Творец невидим, непостижим; Сын Божий видим и доступен; то, что, по мнению маркионитов, достойно Бога, принадлежит Творцу, то, что недостойно — Сыну
  12. Глава 11 Бог Маркиона, ничего не создавший и не обеспечивший таким образом себе известность, не может считаться богом
  13. § CXII О том, что не менее важно учить, что всякая материальная вещь не способна мыслить. О том, что человек — объект весьма трудно объяснимый
  14. Глава I (О том, что) и ангелам говорится: «Что ты имеешь, чего бы не получил?», и что от Бога нет ничего, что не было бы благом и бытием; и (что) всякое благо есть сущность, v‘b а всякая сущность — благо
  15. Глава XVI О ТОМ, КАК МЫ ДОЛЖНЫ СУДИТЬ О БУДУЩИХ СОБЫТИЯХ