<<
>>

Р. ОТТО: КОНЦЕПЦИЯ САКРАЛЬНОГО

Другой участник семинара, лютеранский теолог и историк религии Рудольф Отто (1869-1937), сформулировал и развил важнейшую для социологии концепцию «сакрального» — «das Heilige»30. Это понятие Юнг активно использовал в своем учении о коллективном бессознательном.
Согласно Отто, сакральное — это совершенно особый человеческий опыт, в котором человеческое существо испытывает одновременно высший ужас и высшее блаженство. Этот опыт выше эмоции или морали, намного превосходит ощущение эйфории, даваемой алкоголем, наркотиками или эротическими переживаниями. Это высший экстаз, или, как говорил другой историк религии Мирча Элиаде (1907-1986), «энтаз», то есть вхождение в себя (а не выхождение за свои пределы)31. Р. Отто рассматривал сакральное как первичное по отношению к теологии или установленным религиозным формам. Сакральное — это столкновение с божественным в спонтанной и дологической форме, это безусловность божественного, рассмотренного не дедуктивно, а индуктивно, со стороны человека. Сакральное, согласно Р. Отто, предшествует делению на светлые и темные силы: все истинно сакральное (и темное, и светлое) внушает особое чувство ужаса и одновременно своеобразного восторга. Отто подчеркивает, что опыт сакрального практически ничего не говорит нам о том объекте, который это состояние провоцирует, и именно поэтому свойство относиться к чему-то как к сакральному следует рассматривать как антропологическое свойство, заложенное в глубинной природе человека. Юнг развил идею Отто и рассмотрел это свойство как отличительную черту коллективного бессознательного, в особых точках (центрах, полюсах) которого сконцентрирована «нуминозность», «божественность» («numen» по-латински — «бог», но не высший Бог теологии, а конкретное божество, часто второго или третьего эшелонов, поклонение которому в древности было характерно для простолюдинов). Контакт с нуминозностью и есть опыт сакрального. По Юнгу, его надо искать в коллективном бессознательном.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме Р. ОТТО: КОНЦЕПЦИЯ САКРАЛЬНОГО:

  1. Рудольф Отто О ДЗЭН-БУДДИЗМЕ
  2. САКРАЛЬНОЕ И ПРОФАННОЕ: РАЗГРАНИЧЕНИЕ СФЕР
  3. ЕДИНСТВО САКРАЛЬНОГО
  4. САКРАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
  5. Искусство сакральное, религиозное и светское.
  6. Укрепление границы: фиксация сакральных институтов
  7. САКРАЛЬНОЕ КАК «ДАЛЬНЕЕ» И «ВЕЛИКОЕ»
  8. ? ВЛАСТНЫЕ ИНСТИТУТЫ: САКРАЛЬНЫЙ ЦАРЬ
  9. Сакральное пространство в сю.гэндо:
  10. САКРАЛЬНОЕ КАК ТАЙНОЕ
  11. ЖРЕЦЫ И ПОЛЮСА САКРАЛЬНОГО
  12. Сакральное и профаническое в дуалистических религиях
  13. 3. Закон непротиворечия или сакрального тождества и различия персонального и трансперсонального
  14. РЕЛИГИЯ И ПОЛЮС САКРАЛЬНОГО ?
  15. Имя - сакральный миф человека