САКРАЛЬНОЕ КАК ТАЙНОЕ

411 Переход через имманентную границу «здесь» мог осуществляться не только по мере увеличения масштабности предметов и явлений, но и по мере ее уменьшения. Так же как «далекое» (через операцию гиперболизации) переходило в «великое», уменьшение мезозоны ниже определенного порога создавало иную форму «там», на сей раз связанную с такими понятиями, как «тайное», «скрытое», «внутреннее».
Если далекое «там» было «слишком» видимым (огромным), то внутреннее «там» было невидимым, тайным. Но по многим своим аспектам это тайное также относилось к области религии, к сфере сакрального, противостоящего профанному. Жизнь приходит к человеку изнутри, она оживляет тело невидимо, и в невидимую же сферу уходит дыхание после смерти. Это измерение невидимой жизни, «слишком маленькой», чтобы ее различить на мезоуровне, порождает представление о «тайном» мире, о «потустороннем», об особом пространстве, населенном душами умерших, таинственными силами, духами и т. д. ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме САКРАЛЬНОЕ КАК ТАЙНОЕ:

  1. САКРАЛЬНОЕ КАК «ДАЛЬНЕЕ» И «ВЕЛИКОЕ»
  2. 1. Сверхбытие как абсолют и сакрально-информационный детерминизм
  3. 6. Тайное голосование
  4. Тайное оружие
  5. 5. Мистериальная терминология и тайное предание
  6. Тайное голосование и работа счетной комиссии
  7. ЕДИНСТВО САКРАЛЬНОГО
  8. Р. ОТТО: КОНЦЕПЦИЯ САКРАЛЬНОГО
  9. САКРАЛЬНОЕ И ПРОФАННОЕ: РАЗГРАНИЧЕНИЕ СФЕР
  10. САКРАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
  11. Искусство сакральное, религиозное и светское.
  12. Укрепление границы: фиксация сакральных институтов
  13. ? ВЛАСТНЫЕ ИНСТИТУТЫ: САКРАЛЬНЫЙ ЦАРЬ