САКРАЛЬНОЕ КАК «ДАЛЬНЕЕ» И «ВЕЛИКОЕ»

Можно описать эту ситуацию следующим образом: «здесь» — это мезозона, сопоставимая по размерности с обыденным опытом. За ее внешними пределами — в «дальнем» — лежит макрозона, большой далекий мир. В нем предполагается гиперболическая структура.
«Дальнее» влечет за собой «очень большое» — это зона гигантов, великанов, огромных существ, богов и демонов. «Дальнее» предполагает «большое», «гигантское». Поэтому религия оперирует с этой «очень большой размерностью», которая является одним из фундаментальных свойств «сакрального». До сих пор, когда мы произносим слово «великое» («великое свершение», «великий человек» и т. д.), мы имеем в виду именно «сакральное». Переход за пределы имманентной границы в сторону «далекого» составляет половину содержания религии. К области «большого», «великого» относятся мифы о происхождении мира и о его конце, истоки обычаев и обрядов, которые были заложены «богами», «героями», «духами», то есть обитателями того, что находится «там», за границей «здесь». Даже в современной модели мироздания на далеком горизонте научно понятого космоса мы видим объекты, поражающие воображение своими масштабами, — галактики, гигантские звезды, черные дыры, огромные расстояния и т. д., что отражает древнейшие структуры воображения, облеченные в современные позитивистские сциентистские формы. К категории «там» могут относиться и отдельные элементы или стихии природы: звери, камни, травы, пейзажи, ландшафты и стихии, — которые также по этой закономерности будут наделяться сакральным значением, становиться «местами силы». В целом «культурно (социально) предопределенная природа», за пределами профанного «здесь», изначально относилась к ведению религии. ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме САКРАЛЬНОЕ КАК «ДАЛЬНЕЕ» И «ВЕЛИКОЕ»:

  1. САКРАЛЬНОЕ КАК ТАЙНОЕ
  2. 1. Сверхбытие как абсолют и сакрально-информационный детерминизм
  3. Дорога дальняя: как не сбиться с пути?
  4. Противостояние: Великое существо как бог жрецов и Субъект как Бог пророков
  5. ЕДИНСТВО САКРАЛЬНОГО
  6. Общество как связь смертного человека с Великим Существом
  7. Р. ОТТО: КОНЦЕПЦИЯ САКРАЛЬНОГО
  8. Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ КАК ХРИСТИАНСКИЙ МЫСЛИТЕАЬ. «ЛЕГЕНДА О ВЕЛИКОМ ИНКВИЗИТОРЕ»
  9. САКРАЛЬНОЕ И ПРОФАННОЕ: РАЗГРАНИЧЕНИЕ СФЕР
  10. САКРАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
  11. Глава 8 Как шведский барон создавал Великую Финлянди
  12. Искусство сакральное, религиозное и светское.
  13. ЖРЕЦЫ И ПОЛЮСА САКРАЛЬНОГО
  14. ? ВЛАСТНЫЕ ИНСТИТУТЫ: САКРАЛЬНЫЙ ЦАРЬ
  15. Укрепление границы: фиксация сакральных институтов