ГЕНДЕР КАК ЯЗЫК

Пара мужское—женское мыслится как наделенная качественным содержанием, включающим в себя широкую гамму оттенков и нюансов. В ней заложены идеи: • противоположности (противопоставления) и дополнительности; • чуждости и родства; • иерархии и (своеобразного) равенства; • наслаждения и страдания; • наличия и отсутствия; • любви и ненависти; • войны и мира; • благочестия и греха.
В разных ситуациях гендерная дуальность может выражать любые пары и выступать в качестве универсального языка, фундаментального лингвистического инструмента для выражения любых оттенков мысли или описания любых форм социальных устройств.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ГЕНДЕР КАК ЯЗЫК:

  1. МЕНЕДЖЕР КАК МУЖЧИНА - ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ГЕНДЕР
  2. Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования1 (Е. Здравомыслова, А. Темкина]
  3. ГЕНДЕР КАК ПЕРВИЧНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
  4. Математика как язык науки
  5. СОЦИУМ КАК ЯЗЫК
  6. § 2. Язык как знаковая система
  7. а) ЯЗЫК КАК ОПЫТ МИРА
  8. Как узнать свой язык любви
  9. Язык и искусство как индивидуально-творческий процесс
  10. 1. Язык как среда герменевтического опыта
  11. Глава 22. Как дочери изучать иностранный язык?
  12. ЗВШЕМИЗМ КАК ФЕМИНОИДНЫЙ ЯЗЫК
  13. 3. Язык как горизонт герменевтической онтологии
  14. 1. Язык как среда герменевтического опыта
  15. 3. Язык как горизонт герменевтической онтологии
  16. История, язык, литература как формы воображаемой идентификации
  17. ГЛАВА 4 ЯЗЫК КАК ОСНОВНОЕ СРЕДСТВО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  18. Образно-символический язык слова как сущностная основа внутреннего пространства личности.
  19. ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА, ИЛИ КАК ГОВОРЯТ О НАЦИИ И НАЦИОНАЛИЗМЕ ПО-ФРАНЦУЗСКИ. ЯЗЫК, ДИСКУРС И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ