§ 3. Какова природа и роль священных текстов?
Что такое харизма? Слово «харизма» происходит от греческого термина, обозначающего дар, благодать, силу, которой наделяет Бог человека. Харизмой считается совокупность сверхнормальных качеств человека, возвышающих его над окружением и обуславливающих духовную власть над людьми. Харизматические свойства личности, качественно отличающие их от других, невозможно приобрести никакими личными усилиями. Наделяя своего носителя внутренним совершенством, харизма превращает его в пророка, способного «слышать и озвучивать» божественную волю. Пророчества становятся формой проявления харизматической личности, а сама харизма - содержанием и причиной пророчеств. Справедливости ради отметим, что далеко не всякая харизматическая личность пророчествует, ибо религиозные формы жизни, связанные с исихазмом - священным безмолвием или отшельничеством, избавляли харизматика - носителя харизмы от подобной миссии, которая социально опасна и порой, подобно истории с Иоанном Крестителем, приводит к гибели. Харизматики бывают двух типов: первые из них, наподобие Моисея и Мухаммеда, создают религию как бы на пустом месте, являясь законодателями религиозной доктрины; вторые по сути выступают как реформаторы, изменившие своим учением традиционные устои и их ценностный уклад. К ним относятся Будда, пересмотревший отношение ко многим фундаментальным ценностям брахманизма; Иисус Христос, реформировавший ветхозаветное отношение человека к Богу, миру и себе; Конфуций, который социализировал мистико-метафизическое учение о Дао. Общим же для всех харизмагиков - пророков становится свойство слышать «голос» высшей реальности, Абсолюта, Бога, придавая ему статус откровения.
Все откровения делятся на две группы: устные и письменные. Высшими считаются устные откровения, так как они рассчитаны на очень узкий круг избранных и достойных лиц. Так, в Древней Индии, например, ри- ши - представители высшей касты браминов - передавали откровения устно только своим ученикам, остерегаясь, чтобы священное знание не проникло в круг недостойных. Ибо искажение священного знания, в равной мере как и злоупотребление им, имело в высшей степени катастрофические последствия. Все увеличивающийся объем устных откровений, а также их различная содержательная ценность позволила некоторые устные откровения записать. Кроме того, некоторые откровения были адресованы непосредственно народу и его вождям, поэтому возникла необходимость их записи. Так появились откровения, запечатленные в тексте, ставшие впоследствии смысловым ядром всех Священных Писаний. Авторитет любого Священного Писания основывается на авторитете пророка, обладавшего харизмой.
Что такое Священное Писание? Это группа текстов, имеющих божественный статус и считающихся частью Божественного Откровения. К Священным Писаниям в Индии относятся, например, Веды и Упанишады, в Китае - Книга Перемен - «И Цзын», в Европе - Библия, для мусульман - Коран. Известно, что каждое Священное Писание состоит из священных текстов, написанных группой пророков (Библия, Упанишады) или одним пророком (Коран). Откровения Бога, данные своим избранникам, становятся высшим религиозным авторитетом.
Еще по теме § 3. Какова природа и роль священных текстов?:
- О НАЧАЛАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ, СОГЛАСНО СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ
- § 2. Какова роль гротеска в познании?
- § 10. Какова роль эманации в бытии?
- § 1. Какова роль красоты в нравственном воспитании?
- § 3. Какова роль поэзии в нравственном воспитании?
- § 3. Какова роль метафоры в познании?
- § 5. Какова природа прекрасного и ее связь с красотой?
- § 4. Какова роль танцев в нравственном воспитании?
- § і. Какова роль аллегории в познании?
- § 4. Какова роль пафоса в познании?
- § 5. Какова роль иронии в познании?
- § 2. Какова роль музыки в нравственном воспитании?
- § 1. Какова природа эстетического сознания?
- § 3. Какова природа мировоззрения?
- § 5. Какова роль живописи в нравственном воспитании?
- Роль воды в природе
- 3. 4. Текст о славянах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази«Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)
- 2. Новый взгляд на положение и роль человека в природе
- 2. 5. Текст о русах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази «Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)