§ 3. Какова природа и роль священных текстов?

Религиозный авторитаризм начинается с утверждения неоспоримого преимущества в познании высшей реальности, путях и целях человеческой жизни тех, кто когда-либо испытал благодать, над теми, кто ее никогда не имел.
Наличие опыта переживаемой благодати фактически делит человечество на две количественно и качественно неравные части: лучшие люди по качеству своей души, по меньшие в своем количественном составе - те, кто стяжал благодать; и худшие по состоянию души, но которых большинство - это те, кто не испытал на себе духовную силу благодати. Первые всегда и везде являются авторитетом для вторых, так как обладают харизмой.

Что такое харизма? Слово «харизма» происходит от греческого термина, обозначающего дар, благодать, силу, которой наделяет Бог человека. Харизмой считается совокупность сверхнормальных качеств человека, возвышающих его над окружением и обуславливающих духовную власть над людьми. Харизматические свойства личности, качественно отличающие их от других, невозможно приобрести никакими личными усилиями. Наделяя своего носителя внутренним совершенством, харизма превращает его в пророка, способного «слышать и озвучивать» божественную волю. Пророчества становятся формой проявления харизматической личности, а сама харизма - содержанием и причиной пророчеств. Справедливости ради отметим, что далеко не всякая харизматическая личность пророчествует, ибо религиозные формы жизни, связанные с исихазмом - священным безмолвием или отшельничеством, избавляли харизматика - носителя харизмы от подобной миссии, которая социально опасна и порой, подобно истории с Иоанном Крестителем, приводит к гибели. Харизматики бывают двух типов: первые из них, наподобие Моисея и Мухаммеда, создают религию как бы на пустом месте, являясь законодателями религиозной доктрины; вторые по сути выступают как реформаторы, изменившие своим учением традиционные устои и их ценностный уклад. К ним относятся Будда, пересмотревший отношение ко многим фундаментальным ценностям брахманизма; Иисус Христос, реформировавший ветхозаветное отношение человека к Богу, миру и себе; Конфуций, который социализировал мистико-метафизическое учение о Дао. Общим же для всех харизмагиков - пророков становится свойство слышать «голос» высшей реальности, Абсолюта, Бога, придавая ему статус откровения.

Что такое религиозное откровение? Всякое религиозное откровение можно охарактеризовать с двух сторон. С одной стороны, это форма изъявления божественной воли, о которой узнают все остальные люди через своего пророка. С другой стороны, всякое религиозное откровение является «испытанием на прочность» пророка, который не устрашится разных форм народного или царского гнева, подвергая себя смертельной опасности. Ибо только тот пророк обретает святость, кто, пренебрегая собой, становится связующим звеном между Богом и миром. Таким образом, откровение есть обращенность Бога к людям с целью привлечь их к свободному сотрудничеству, то есть такому осознанному повиновению, которое поможет им вернуть, а в некоторых религиях достичь душевного бессмертия.

Все откровения делятся на две группы: устные и письменные. Высшими считаются устные откровения, так как они рассчитаны на очень узкий круг избранных и достойных лиц. Так, в Древней Индии, например, ри- ши - представители высшей касты браминов - передавали откровения устно только своим ученикам, остерегаясь, чтобы священное знание не проникло в круг недостойных. Ибо искажение священного знания, в равной мере как и злоупотребление им, имело в высшей степени катастрофические последствия. Все увеличивающийся объем устных откровений, а также их различная содержательная ценность позволила некоторые устные откровения записать. Кроме того, некоторые откровения были адресованы непосредственно народу и его вождям, поэтому возникла необходимость их записи. Так появились откровения, запечатленные в тексте, ставшие впоследствии смысловым ядром всех Священных Писаний. Авторитет любого Священного Писания основывается на авторитете пророка, обладавшего харизмой.

Что такое Священное Писание? Это группа текстов, имеющих божественный статус и считающихся частью Божественного Откровения. К Священным Писаниям в Индии относятся, например, Веды и Упанишады, в Китае - Книга Перемен - «И Цзын», в Европе - Библия, для мусульман - Коран. Известно, что каждое Священное Писание состоит из священных текстов, написанных группой пророков (Библия, Упанишады) или одним пророком (Коран). Откровения Бога, данные своим избранникам, становятся высшим религиозным авторитетом.

<< | >>
Источник: Д. Л. Родзинский. ФИЛОСОФИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ. Учебное пособие. Москва . 2009

Еще по теме § 3. Какова природа и роль священных текстов?:

  1. О НАЧАЛАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ, СОГЛАСНО СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ
  2. § 2. Какова роль гротеска в познании?
  3. § 10. Какова роль эманации в бытии?
  4. § 1. Какова роль красоты в нравственном воспитании?
  5. § 3. Какова роль поэзии в нравственном воспитании?
  6. § 3. Какова роль метафоры в познании?
  7. § 5. Какова природа прекрасного и ее связь с красотой?
  8. § 4. Какова роль танцев в нравственном воспитании?
  9. § і. Какова роль аллегории в познании?
  10. § 4. Какова роль пафоса в познании?
  11. § 5. Какова роль иронии в познании?
  12. § 2. Какова роль музыки в нравственном воспитании?
  13. § 1. Какова природа эстетического сознания?
  14. § 3. Какова природа мировоззрения?
  15. § 5. Какова роль живописи в нравственном воспитании?
  16. Роль воды в природе
  17. 3. 4. Текст о славянах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази«Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)
  18. 2. Новый взгляд на положение и роль человека в природе
  19. 2. 5. Текст о русах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази «Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)