<<
>>

ГОСУДАРСТВО-НАЦИЯ КАК МАШИНА ЭТНОЦИДА

Мы видим, что государство-нация вообще не признает в своей структуре наличия мифа и отождествляет себя исключительно с областью логоса. Это строго явствует из истории становления Нового времени, которое проходило под знаком полного освобождения разума от «доразумных», «внеразумных» примесей.
Смыслом Просвещения было изгнание мифа. Поэтому в политической практике становления современных государств-наций мы видим развертывание планомерного этноцида — уничтожения этносов и даже народов (как имеющих в себе «слишком много» от мифа, хотя и в «знаменателе»). Так, при формировании французского государства-нации жертвой стали десятки этносов, населявших некогда территорию Французского королевства. Это окцы, аквитанцы, баски, гасконцы, норманны, бретонцы, провансальцы и др. Из нескольких этносов верстается единое однородное поле, и верстается оно сверху — со стороны государства, которое вводит общий социальный стандарт, куда включаются нормативный национальный язык, общее право (отменяющее этнические различия), принцип общего образования (вначале католического, потом секулярного, светского), фиксируются основы экономической системы (от феодальной к капиталистической), искусственно и однотипно формируются органы власти, другие институты. Государство вырабатывает определенный логос как механическую модель жестких закономерностей и подверстывает под этот логос не только малые этнические группы, оказавшиеся в его пределах, но и сам народ, запустивший государство, последовательно очищая его от мифа.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ГОСУДАРСТВО-НАЦИЯ КАК МАШИНА ЭТНОЦИДА:

  1. НАЦИЯ КАК ГОСУДАРСТВО-НАЦИЯ
  2. 3. Нация как тип общности, соответствующий капитализму и неоазиатскому общественному строю. а) Что такое нация?
  3. Глава 9 Государство и нация
  4. 17.3.6. Нация как политическая общность
  5. 17.3.2. Нация как социокультурный феномен
  6. Нужна ли "нация" как аналитическая категория?
  7. КАК ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ИЗНОС МАШИНЫ?
  8. 1.8.4. Нация как политическая сила
  9. 17.3.9. Нация как религиозная идентичность
  10. Мозг как переходная вычислительная машина
  11. 17.3.4. Нация как культурно#x2011;информационная общность
  12. 17.3.3. Нация как этническая идентичность
  13. 3.2. Распределение функций между человеком и машиной. Типы систем «человек — машина»
  14. 82. Концепция правового государства. Украина как правовое государство.
  15. Обеспечение государством безопасности деятельности, осуществление которой может повлечь за собой нанесение ущерба правам, законным интересам, здоровью граждан, обороне и безопасности государства, культурному наследию народов Российской Федерации, как сфера государственного вмешательства в экономику
  16. НАЦИЯ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, НАЦИОНАЛИЗМ
  17. В.А. Тишков РОССИЙСКАЯ НАЦИЯ И ЕЕ КРИТИКИ
  18. НАЦИЯ И ДИУРН