? ГОСУДАРСТВО КАК АНТИИМПЕРИЯ ИСКУССТВЕННО ПОРОЖДАЕТ НАЦИИ

Показательно, что нацию порождает только государство неимперского типа. В принципе современное государство, чьими теоретиками были Макиавелли, Гоббс и Жан Боден, было задумано как антиимперия, как антитеза империи.
Национальное государство последовательно очищается от других форм творчества народа — от цивилизации и от религии. В истории Европы это означало игнорирование такого явления, как европейская цивилизация и стремление обосновать национальную государственность на рационально осмысленных эгоистических интересах конкретной группы (династии или класса), создавшей государство и пользующейся его плодами. А с другой стороны, современные государства строились в полемике с универсалистскими претензиями папской власти, что объясняет либо светский, либо протестантский характер теорий государства (как у Жана Бодена или Томаса Гоббса). И наконец, в практической оптике они оппонировали линии Австро-Венгрии — последнему имперскому образованию Западной Европы. Империя сочетает централистский логос с полифонией этносов, она же со- 348 храняет имперообразующий народ в относительной неприкосновенности. В тер- минах «логос/мифос», она сочетает универсалистский логос с мифологическим многообразием в «знаменателе», которое признается и де-юре, и де-факто. Нация не просто определенный этап существования народа. Здесь последовательность иная. Народ создает государство (на первых порах, как правило, империю). Империя при определенных условиях (и далеко не всегда) трансформируется в государство светского, неимперского типа. И только потом это государство неимперского типа искусственно порождает нацию, учреждает ее — политически, социально, юридически, административно, институционально, территориально и даже экономически, конституирует, конструирует ее. Нация — это конструкт государства, то есть явление искусственное, основанное на применении абстрактного логоса к конкретным историческим, этническим и политическим условиям. ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ? ГОСУДАРСТВО КАК АНТИИМПЕРИЯ ИСКУССТВЕННО ПОРОЖДАЕТ НАЦИИ:

  1. Этносы, нации, государства, как элементы глобальной структуры
  2. ИСКУССТВЕННОЕ ОРОШЕНИЕ И ГОСУДАРСТВО (Из III, 9)
  3. Искусственный интеллект как социальная проблема
  4. Построение нации как постоянно возобновляемая активность
  5. Глава 5. Искусственный отбор как доказательство эволюции
  6. ЭТНОС КАК ПОДСОЗНАНИЕ НАЦИИ
  7. Итальянские государства XIV-XVвв. Священная Римская империя германской нации Кризис универсалистской
  8. § 1. НАЦИИ И ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИИ
  9. ТЕМА 18 Итальянские государства XIV-XVвв. Священная Римская империя германской нации Кризис универсалистскойгосударственности
  10. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ КАК ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ НАЦИИ. ГАЛЛЫ И ФРАНКИ
  11. ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА, ИЛИ КАК ГОВОРЯТ О НАЦИИ И НАЦИОНАЛИЗМЕ ПО-ФРАНЦУЗСКИ. ЯЗЫК, ДИСКУРС И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ
  12. 1. ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА (человечество, общество, общества, государства, страны, народы, этносы, нации, цивилизации, культуры, расы)
  13. Причины, порождающие пессимизм
  14. ГЛАВА I СОДЕРЖАЩАЯ ОБЩИЕ ЗАКОНЫ, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМИ СОВЕРШАЮТСЯ ОЩУЩЕНИЯ И ДВИЖЕНИЯ И ПОРОЖДАЮТСЯ НАШИ ИДЕИ
  15. 82. Концепция правового государства. Украина как правовое государство.
  16. ИСКУССТВЕННЫЕ ЭКОСИСТЕМЫ.
  17. Искусственный отбор
  18. Обеспечение государством безопасности деятельности, осуществление которой может повлечь за собой нанесение ущерба правам, законным интересам, здоровью граждан, обороне и безопасности государства, культурному наследию народов Российской Федерации, как сфера государственного вмешательства в экономику
  19. 6. Искусственный разум.