<<
>>

§ XVli Сколь трудно отличить то, что исходит от природы, от того, что имеет своим источником воспитание?

Ваш второй тезис сулит ничуть не меньше треволнений, ибо, чтобы вполне убедиться, что все народы земли почерпнули свой взгляд о существовании бога из впечатлений природы, а не из впечатлений воспитания, необходимо изучать в каждой стране детство ее народа.
Необходимо наблюдать первые лучи света, исходящие из души детей, и хорошо отличать то, что предшествует воспитанию, от того, что является его следствием. Где же человек, имеющий достаточно досуга или живущий достаточно долго, чтобы осуществить все эти исследования? Неужели, хорошенько об этом поразмыслив, вы захотели бы утверждать, что человек, совершенно точно произведший эти исследования, убедился бы, что у детей, которым никогда не говорили о существовании бога, обнаруживаются какие-то признаки религии? Ведь обычно именно сообщением о существовании бога начинается воспитание детей с момента, как они начинают различать звуки 251 и лепетать. Это очень похвальный обычай, но он не дает возможности проверить, проистекает ли у детей склонность к почитанию бога лишь из того, что в них запечатлела природа.

<< | >>
Источник: Бейль П.. Исторический и критический словарь в 2-х томах / Сер.: Философское наследие; год.; Изд-во: Мысль, Москва; т.2 - 510 стр.. 1969

Еще по теме § XVli Сколь трудно отличить то, что исходит от природы, от того, что имеет своим источником воспитание?:

  1. ГЛАВА I. Дух и природа
  2. Зло и искупление
  3. Карла Мертенс ПАМЯТИ ДИТРИХА ФОН ГИЛЬДЕБРАНДА
  4. РОМАНТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ
  5. \) Разумное рассмотрение конечности
  6. СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
  7. КРИТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА*
  8. § CLXXXII То, что атеизм имеет своих мучеников,—несомненный знак того, что он не исключает понятий о славе и честности. Размышления о поведении Ванини
  9. § XVli Сколь трудно отличить то, что исходит от природы, от того, что имеет своим источником воспитание?
  10. «МЕТЕОРОЛОГИКА»
  11. ВОЗНИКНОВЕНИЕ АЛОГИЧЕСКОГО ИНТУИТИВИЗМА. ШОПЕНГАУЭР И ЕГО УЧЕНИЕ ОБ ИНТУИЦИИ
  12. ОГРАНИЧЕНИЕ ПРИМЕНЕНИЯ ИНТУИЦИИ В МАТЕМАТИКЕ XIX в.
  13. ПРИЗВАНИЕ ФИЛОСОФА (вместо предисловия)
  14. 3. Принцип философии Лейбница в отличие от Спинозы
  15. Общественные классы
  16. Наука