5.4.5. Бессознательные корни сублимации

Естественный ход психологического анализа сублимации и ее разновидностей принуждает нас искать для каждой из них ба-зальную инстинктивную основу. Для первичной сублимации эта основа (влечение) является непосредственной, для вторичной же сублимации в качестве закономерности мы можем констатировать наличие двух или большего числа базальных основ.

262

Глава 5. Воображение и сублимация

случае сублимация не была бы вторичной. Здесь, однако, следует заметить, что фрустрация влечения и даже его успешная сублимация не всегда означают его исчезновение в первичном виде из состава сублимирующей деятельности. Иногда, наоборот, фрустрация, как это ни парадоксально, одновременно усиливает как неприемлемое влечение, так и его сублимацию. В подобных случаях с помощью углубленного психологического анализа некоторых других сторон личности следует найти источник этого, на первый взгляд, парадоксального, противоречивого явления. Эти исключительные случаи не отвергают общей закономерности порождения сублимации посредством механизма фрустрации, а показывают нам, что эта выявленная закономерность (почти лежащая на поверхности явлений) не исключает наличия более глубоких и универсальных закономерностей психодинамики личности.

Поиск базальной инстинктивной основы для сублимации никоим образом не означает сведения высших форм психической деятельности к низшим. Этот поиск, диктуемый логикой фактов психической жизни человека, попросту означает, что в ходе онтогенеза высшие формы психической активности образуются на основе прирожденных базальных бессознательных форм и путем их преобразования. Преобладающее формирующее и направляющее влияние социализации и постоянного регулирующего воздействия социальной среды не только не отрицается, но находит свои конкретные формы воплощения как в качестве внутрипсихиче-ской реальности, так и в поведенческих актах, которые неразрывны и составляют единство.

Предложенный нами путь решения проблемы сублимации может стать эвристической моделью, общим методом решения других психологических проблем. Для этого следует иметь в виду, что мы за основу решения проблемы сублимации, как и любого другого психического феномена, принимаем изложенную в одной из наших предыдущих книг концепцию четырехуровневой структуры психики человека. Эти уровни суть: наследственное бессознательное, подсознательное, сознание и самосознание. Названные уровни взаимопроникают таким образом, что каждый более или менее

5.4. Защитные функиии сублимаиии 263

сложный психический процесс протекает одновременно на всех уровнях. Причем участие в процессе бессознательной и подсознательной сфер обязательно, тогда как сознание и самосознание даже при некоторых формах сложной психической активности (как, например, в сновидениях) могут актуально не принимать сколько-нибудь заметного участия.

Вышеизложенные идеи в дальнейшем желательно развивать таким образом, чтобы в общей теории психологической адаптации, в составе теории фрустрации и психологической защиты иметь подробно разработанную теорию сублимации. Предложенная концепция, как мы надеемся, позволит преодолеть поверхностный характер существовавших не только психоаналитических, но и других представлений о сублимации.'

Здесь мы ограничимся сказанным. Некоторые дополнительные вопросы психологии сублимации обсуждаются в уже упомянутой нашей книге «Личность, психическая адаптация и творчество» (1980, гл. 2, §7).

'Халецкий А. М. Уровни психической деятельности. — М„ 1970. — С. 153; J. Travor Davis. Sublimation. — London, 1947.