двойные корни индуизма

Истинны ли сведения о том, что в индуизме насчитывается 33 тысячи богов? Да, истинны. Впрочем, говорят и о 3 миллионах богов, и даже о 33 миллионах. Но тут следует сказать, что и в русском язычестве их немало, и количество их разнится у разных исследователей.

Отличие от индуизма состоит в том, что к богам часто причисляют так называемых грама-девата, это те божества, которым, по давно установившейся традиции, молятся жители той или иной деревни; почти в каждой деревне свое почитаемое божество. Вот словом «девата» как раз и определяются такие божества, не входящие в основной пантеон индуизма. В Индии говорят: «У нас богов столько, сколько деревень». И это справедливо. К подобным божествам причисляются и те священные камни, о которых упоминалось выше, и некоторые животные, некогда почитавшиеся как тотемы — покровители рода.
Главные же, известные всей Индии боги далеко не столь многочисленны, и прежний арийский пантеон пополнился в Индии главным образом за счет введения в него многих богинь-матерей, которых теоретики индуизма считают единой во многих лицах богиней.
В Ведах упоминаются лишь три-четыре богини, главное же место занимают боги-мужчины.

Сопоставления со славянскими богами будут приводиться по мере описания богов индуизма, так как именно в этой религии можно отыскать следы продолжающего отмирать у нас славянского язычества.
Результатом длительного периода сосуществования на арктических землях предков всех индоевропейцев явилось сложение, как уже упоминалось, сходных мифологических сюжетов и веропредставлений, что прослеживается в греческой, римской, славянской и других мифологиях и преданиях. Почти полную сводку таких схождений приводит французский исследователь Ж. Дю- мезиль в своей широкоизвестной книге «Верховные боги индоевропейцев» [31].
Ниже мы предлагаем читателю ознакомиться с кратким описанием культов индуизма, которое сопровождено указаниями на схождения или совпадения верований и культовой практики в индуизме и славянском язычестве. В этих главах основное внимание мы уделили описаниям индуизма, стремясь познакомить читателя с этой практически неизвестной нам религией, а точнее — религиозно-социальной системой.
(Слово «божества» может, конечно, закономерно применяться и при описании богов и богинь, но в ряде книг на английском языке его, как указано, предпочтительно применяют для определения полубогов или менее значительных по своей роли объектов почитания.)

<< | >>

↑

Источник: Гусева Н. Р.. Славяне и арьи. Путь богов и слов. 2002

Еще по теме двойные корни индуизма:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -