5.4.4. Разновидности (или варианты) сублимаиии

Итак, можно выделить две главные разновидности сублимации: 1)

сублимация, не меняющая объекта влечения; 2)

такой процесс сублимирования, в ходе которого прежний объект влечения теряется и находится новый, заменяющий объект.

Как мы уже сказали, первый случай сублимации имеет место, например, при опоэтизировании объекта полового влечения, когда ему приписываются желаемые для субъекта свойства, способности и другие достоинства, когда субъект, несмотря даже на доступность объекта, субъективно возвышает его на ранг практически недосягаемого идеала. Сублимация без изменения объекта чаще всего имеет место у людей, не имеющих достаточного опыта и кругозора для сублимации с изменением (заменой) объекта и большей частью сублимирующих не вследствие фрустрирования объективными обстоятельствами или внешними конфликтами, а потому, что из-за отсутствия жизненного опыта у них искусственно создается конфликт между влечением и сознанием собственной несостоятельности (даже недостойное™ добиваться данного объекта).

Таким образом, отсутствие жизненного опыта, в данном случае означающего отсутствие знания реальных путей достижения цели и адекватной самооценки и оценки значимых людей, при появлении сильного влечения к важному объекту спонтанно приводит к образованию комплекса неполноценности различной

258

Глава 5. Воображение и сублимация

силы даже у тех субъектов, которые свободны от явных физических и психических недостатков. Очевидно, что образование (с первого взгляда объективными причинами не обоснованное) комплекса неполноценности чаще всего наблюдается у интеллектуально развитых молодых людей, самооценка которых основана на высоких, порой чрезмерно высоких критериях. Как только появляется значительный объект влечения, который дополнительно, с помощью воображения и атрибутивных механизмов наделяется ценными качествами, субъект начинает как бы мысленно экспериментировать, проверяя свои способности и характерологические черты на основе выдвинутых им самим критериев. Вследствие этого обладание объектом представляется ему возможным лишь для его воображаемого двойника, с которым он себя мысленно идентифицирует, формируя свое «идеальное Я». Поэтому порою теряется чувство реальности и только в воображаемом мире двойник субъекта (его «идеальное Я») достигает своего (тоже воображаемого) объекта влечения. Структура самосознания личности становится ареной конфликтов.

Такая сублимация, при которой объект влечения не меняется, безусловно, способствует духовному росту личности, так как дает широкий простор творческой фантазии и требует постоянной работы мышления, хотя в ней принцип реальности не всегда получает возможность контроля над интеллектуальными процессами, слишком насыщенными эмоциональностью. Однако эта разновидность сублимации все же остается в пределах активности фрустрируемого влечения и основное отношение субъект-объект в ней не меняется. Сублимация в этом случае, какой бы насыщенной интеллектуальным содержанием и высокими моральными и эстетическими принципами она ни была, все же имеет обслуживающую функцию. Она разными формами, но достаточно явно и неприкрыто для наблюдателя (но не всегда для переживающего субъекта) ищет возможные в данных внешних и внутренних условиях пути для удовлетворения влечения, но суть дела остается той же самой: удовлетворение фрустрируемого влечения. Эта форма сублимации наблюдается во всех возрастных группах, но чаще всего в юношеском возрасте. Ребенок плохо сублимирует. Юноша сублимирует часто и даже с удовольствием, но в сублимациях этого возраста, как правило, не меняется основное отношение субъект-объект. С возрастом частота этой формы сублимации уменьшается (хотя, как легко убедиться при ознакомлении с биографиями Гете и других великих поэтов, имеются очень заметные индивидуальные различия) и уступает место второй, с нашей точки зрения, более высокой и зрелой форме сублимации.

5.4. Защитные функции сублимации

259

Как уже было сказано, эта более высокая форма сублимации отличается тем, что меняет объект влечения на новый объект, отвечающий новым, более высоким требованиям. Например, если объектом фрустрированного полового влечения был представитель противоположного пола, то эта сублимация в качестве объекта берет, например, содержание определенной научной дисциплины, склонность к которой появляется в ходе фрустрации и формирования сублимации в качестве защитного ответа на нее. Иначе говоря, для этой разновидности сублимации меняется основное отношение субъект-объект. Первоначальный объект влечения уступает свое место новому объекту. Но, что чрезвычайно важно для осмысления явления фрустрации, в новом соотношении субъект-объект, продолжая выступать как целостная личность, включающая и фру-стрируемое влечение (инстинкт), личность все же активно взаимодействует с новым объектом другими своими качествами. Новый объект может быть включен в отношения только с адекватными ему качествами и способностями личности. Так, если первоначально представитель противоположного пола вызвал половое влечение, то после фрустрации этого влечения и его сублимации, когда этот объект заменяется, к примеру, определенной сферой искусства, субъект с необходимостью начинает относиться к этому объекту, конечно, не своим половым влечением, а в первую очередь — своими высшими интеллектуальными и художественными способностями.

В данном случае, хотя сублимация есть результат подавления, фрустрации влечения, это влечение содержательно уже не входит в новое «влечение» к художественной и тем более научной интеллектуальной деятельности. Оно служит источником энергии, и тем большим будет поступление в распоряжение сублимации этой энергии, чем длительнее субъект проявит способность без опасности для своего психического здоровья фрустрировать первоначальное, более элементарное влечение. Это обстоятельство зависит как от интенсивности фрустрации и ее форм (добровольная или вынужденная фрустрация влечения), так и от всей структуры личности, от соотношений иерархических уровней ее мотивационной сферы, динамики и смены установок.

Когда критикуют Фрейда и его теорию сублимации, то часто упускают из виду, что основатель психоанализа, несмотря на его, бесспорно, большие заслуги в деле постановки этой и других важных проблем психологии личности, плохо представлял себе психологическую структуру сублимации. Он нигде четко не продифференцировал вышеописанные разновидности сублимации, которые могут протекать отдельно, но могут и сосуществовать, чрезвычайно

260

Глава 5. Воображение и сублимация

усложняя структуру и динамику психической активности личности, создавая новые предпосылки внутренних конфликтов и новые их формы, приводящие к новым фрустрациям.

К примеру, сосуществование в психике человека, переживающего сильное влечение к представителю противоположного иола, сублимации первого типа (когда объект не только сохраняет все свое значение и привлекательность, но даже идеализируется и нередко превращается в идола) и сублимации второго типа, выражающейся в активной познавательной и творческой деятельности в области науки, может привести к постоянным внутренним конфликтам двух сильных влечений. Каждое из них находит себе достаточно весомые мотивации, и первое из них часто даже служит источником вдохновения для страстного труда ради удовлетворения второго. Влечение к творческой деятельности, в свою очередь, нередко находит себе оправдание в том, что его успех, по убеждению многих, может облегчить удовлетворение первого влечения, поскольку такой успех повысит самооценку личности и оценку ее значимости другими.

В этой связи следует отметить то важное обстоятельство, что в любом случае сублимация может создать мощную установку и страстное влечение, не уступающее первоначальному, если она найдет себе в качестве внутрипсихической основы базалыюе влечение не меньшего жизненного значения, чем фрустрируемое влечение. С этой точки зрения сублимация первого типа, в структуре которой сохраняет свое постоянство основное соотношение субъект-объект, имеет явное преимущество, так как она основывается на том же влечении, которое фрустрируется. В то время как сублимация второго, более возвышенного типа, независимого от фрустрируемого первоначального влечения, должна в активных поисках найти себе базальную инстинктивную основу, постоянный источник психического заряда. Недаром этот тип сублимации чаще всего находит свое конкретное воплощение в активной исследовательской деятельности, и эта активность порою достигает такой интенсивности, что подавляет все другие влечения и формы деятельности. В основе такой сублимации лежит мощный исследовательский инстинкт, столь же жизненно важный и прочный, как половой инстинкт или инстинкт самосохранения.

Второй тип сублимации нередко находит свое действенное выражение в общественно-политической или военной деятельности. В этом случае преобладающую роль в качестве внутрипсихической базы играют влечения к власти и к успеху, которые также, по-видимому, имеют эволюционно-наследственные предпосылки. Мы говорим о преобладающей роли этого влечения, так как указан-

5.4. Защитные функции сублимации

261

ные формы деятельности невозможны без познавательной и других форм вспомогательной активности.

В сублимации второго типа первоначальное и фрустрируемое влечение с содержательной стороны (своими специфическими эмоциями и образом объекта) не может быть представлено. Во всяком случае, субъект осознанно или неосознанно стремится вытеснить из сферы своего сознания все, что относится к фрустрируемому влечению, поскольку присутствие влечения стало бы помехой на пути к успешной сублимации второго типа. Последнюю, кстати, можно назвать также вторичной сублимацией. В таких случаях идет борьба между двумя сосуществующими типами сублимации, которые могут быть названы также первичной и вторичной сублимациями. Структуру личности и любую актуальную динамику ее психической сферы, каждую более или менее сложную психическую деятельность, на наш взгляд, невозможно понять без выяснения и учета сложнейших динамических соотношений, существующих (и процессуально текущих и развивающихся) между этими двумя типами сублимации. Конечно, в актуальной психической деятельности участвует множество психических факторов, влечений, идей, установок, иногда совершенно обнаженные и циничные влечения и т. п., но очень часто преобладающим для психической деятельности становится актуализированное динамическое соотношение первичной и вторичной сублимаций, исходящих из общего базаль-ного инстинктивного источника и в качестве формирующей силы имеющих одну и ту же фрустрирующую проблемную ситуацию или совокупность, «цепь» таких ситуаций.