1.8.2. Адаптивные проиессы на социологическом уровне

Каждая личность как результат индивидуального процесса социализации имеет свою специфическую структуру, в частности характерную подсистему (иерархию) мотивов. Между личностями, взаимодействующими в различных социальных группах, совершаются социальные процессы, значительная часть которых имеет адаптивный характер.

сотрудничество; 2)

соперничество; 3)

конфликт.

О конфликте у нас предстоит подробный разговор, но здесь необходимо отметить, что это такая разновидность соперничества, при возникновении которого каждая из конфликтующих сторон стремится к тому, чтобы деятельность и достижения целей другой личности (или группы) стали невозможными. Нередко появляется желание ликвидировать систему ценностей соперника или же его самого. Для теории социально-психологической адаптации особый интерес представляют те социальные процессы, которые развертываются в психике личности или в группе после возникновения конфликтных ситуаций.

Какую бы разновидность адаптации мы ни рассмотрели, в ней можно обнаружить некоторые обязательные «элементы». Это, в первую очередь, познавательные процессы: восприятие и истолкование ситуации, усвоение новых форм поведения, осуществляемые благодаря активности памяти и мышления и т. п. В адаптивных процессах большое значение имеет психическая переориентация личности, иод которой следует понимать выработку таких оценок и понимания ситуации, которые соответствуют ценностным ориентациям и принятым образцам поведения новой группы. Такая переориентация нередко включает также процессы изменения прежних и формирования новых социальных установок, хотя во многих случаях она остается на уровне сознательного конформизма и не приводит к существенным изменениям в системе установок личности.

Учитывая существование таких обстоятельств, социологи выделяют несколько уровней адаптации.

60

Глава 1. Проблема психологической адаптации

1. Адаптация может ограничиваться только психической пере ориентацией, и то на уровне целенаправленного конформизма. Приспосабливающийся индивид знает, как должен действовать в новой среде, как вести себя, но внутренне не признает этого и, где и когда возможно, отвергает систему ценностей новой среды, придерживается своей старой системы ценностей.1

Отметим, что данное явление можно связать с когнитивным диссонансом, что откроет пути для более глубокого изучения этого уровня адаптации личности. 2.

Следующим уровнем, или этапом, на который, развиваясь, может подниматься приспособительный процесс, является этап взаимной терпимости. На этом уровне как личность, так и ее социальная среда (другая личность или группа) проявляют взаимную терпимость к ценностям и формам поведения. Говоря об этом уровне адаптации, Я. Щепаньски утверждает, будто на нем стороны признают равноценность своей и чужой систем ценностей и форм поведения. С этим вряд ли можно согласиться, так как терпимость не означает лишь признания права другой стороны (и системы ее ценностей) на существование. 3.

Более глубокий уровень адаптации, названный аккомодацией: возникая на основе терпимости, она связана со взаимными уступками. Это означает, что индивид признает основные ценности новой социальной среды, а среда, в свою очередь, признает некоторые из ценностей своего нового члена.

4. Полное приспособление (ассимиляция) имеет место тогда, когда индивид отказывается от всех своих прежних ценностей и принимает систему ценностей новой среды. Когда, например, эми грант полностью воспринимает язык, образ жизни, устройство жи лищ, одежду и другие элементы культуры новой социальной среды, имеются все признаки того, что он ассимилировался.2

Конечно, и здесь только на основе упомянутых внешних признаков, без глубокого психологического анализа личности, невозможно

'Щепаньски Я. Элементарные понятия социологии. — М, 1909. — С. 198. -Налчаджян А. А. Этногенез и ассимиляция. — Ереван, 2003.

1.8. Проиессы и уровни адаптации личности

61

сделать заключение о полной ассимилированное™. Ведь знание прежней системы культурных ценностей никогда полностью не исчезает из психики индивида. Оно в значительной своей части сохраняется там в качестве латентной (подсознательной) системы знаний и личностных значений долговременной памяти. Достаточно вспомнить случаи непроизвольного воспроизведения в специфических ситуациях (во время болезни, в состоянии сильного стресса, перед смертью и в других ситуациях) родного языка и вообще, казалось бы, полностью забытых знаний, приобретенных в прошлом. Нет никаких оснований для утверждения, будто такие подсознательные значения не оказывают влияния на поведение и образ мышления индивида. Принятие новых ценностей не всегда уничтожает прежние даже на уровне отдельной личности: оно в большинстве случаев лишь вытесняет из сферы сознания прежние ценности, затрудняет или делает невозможным их сознательную, произвольную актуализацию.

Все эти уровни и разновидности адаптации в работах Я. Ще-наньского и других социологов, вполне естественно, рассматриваются в социологическом плане. В то же время при их исследовании на психологическом уровне возникает необходимость подробного описания и классификации тех защитных и незащитных механизмов, с помощью которых осуществляются вышеописанные процессы социальной адаптации личности. Тогда становится ясным, что на индивидуально-психологическом и социально-психологическом уровнях все эти процессы сводятся к тем основным разновидностям социально-психологической адаптации личности, которые мы уже описали, а именно: нормальной (защитной и незащитной), девиантной (или неконформистской) и патологической. Следует, однако, отметить, что психологию личности и, в частности, теорию ее социально-психологической адаптации, можно значительно расширить и углубить, если привлечь и проанализировать данные социологии о разновидностях ненрисиособления, индивидуальной и социальной дезорганизации, а также, очевидно, о психопатологических нарушениях личности.