Глава 9 Действительный кризис социологического мышления в 1970-е гг.

Студенческие волнения 1968 г. приводят к крайней радикализации социального мышления молодежи западноевропейских стран, в том числе и Германии. Марксизм и неомарксизм вновь выходят на публичную арену. Адорно и франкфуртцы оказываются в центре внимания.
Идея «позднего капитализма» проникает в сознание интеллигенции. Исходная позиция новых левых состоит в том, что, по словам Адорно, «социальный порядок США и СССР имеет разную целеполагающую направленность»179. В эти годы в общественном мнении социология отождествляется с движением «новых левых». В течение всего десятилетия она становится крайне политизированной, своего рода постоянным поприщем публичного дискурса. На первый план выдвигаются вопросы доступного образования, проблемы колониализма, распространения наркотиков, феминизма, сексуальных меньшинств и т.д. После спада политической активности в Германии, наступившего в 1980-е гг., большее внимание приобретают две теоретические ориентации, в значительной степени противостоящие друг другу. Речь, с одной стороны, идет о Ю. Хабермасе, который продолжает традиции франкфуртской школы, и Н. Лумане, с другой, разрабатывающем собственную теорию общества как системы. Шойх дает следующую характеристику позиций последнего: «Луман сосредоточил свое внимание на разработке чистой теории, которая в своей чистоте отрицает возможности применения теоретических положений к миру эмпирических явлений»180. Иными словами, теория разрабатывается ради самой теории, завершая свои построения концепцией аутопоэзиса — самоуправления любых социальных систем, не столько реальных, сколько мыслимых в теоретическом сознании. В этом смысле теория коммуникативного действия, предложенная Хабермасом, представляется более продуктивной, хотя бы потому, что она опирается на разработанную автором версию истории социологической мысли. Характерной особенностью немецкой социологии 1990-х гг. становится эклектизм181. Он характеризуется разрывом с традициями немецкой классической социологии и основательной американизацией немецкой общественной мысли182.
<< | >>
Источник: Здравомыслов А. Г. Поле социологии в современном мире. 2010

Еще по теме Глава 9 Действительный кризис социологического мышления в 1970-е гг.:

  1. § 34. КРИЗИС МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ: 1970-Е ГГ.
  2. Глава 1 Культурные предпосылки социологического мышления
  3. Кризисы 1968 и 1970 годов в Польше.
  4. С. Л. Агаев. ИРАН В ПЕРИОД ПОЛИТИЧЕСКОГО КРИЗИСА 1920-1925 гг., 1970
  5. 2.0 принципах социологического мышления
  6. 5.1. Культурные предпосылки социологического мышления
  7. 1.1. Первоначальные варианты светского социологического мышления. Роль Герцена
  8. Глава XXXV КРИЗИС УНИИ, КРИЗИС ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА И КРИЗИС ОБОРОНЫ (1905—1914 гг.)
  9. К вопросу о влиянии общего кризиса капитализма на буржуазную историко-социологическую мысль в начале 70-х годов
  10. Н.Н. Трубникова Знак и действительность 8 буддийском «тайном учении» Ку:кай «Сё: дзи дзиссо:-ги» («О смысле слов: голос, знак и действительный облик»)'
  11. Глава 5. Продолжение варяжской традиции, кризис государственности. Игорь Старый. Компромиссное разрешение кризиса. Ольга. Святослав.
  12. Глава 6 Что же в действительности произошло в 1917 году?
  13. Расширение объема мышления и развитие наглядного мышления
  14. Глава 1 ИЗ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
  15. ГЛАВА 7. МЫШЛЕНИЕ
  16. ГЛАВА II. Взгляд римского права и новейшей доктрины на действительность договоров в пользу третьих лиц.
  17. Глава IV МЫШЛЕНИЕ
  18. 1.1. Институционализация социологии и ее распространение (1970-1980-е)
  19. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (СОЦИС) Социологический журнал
  20. Глава I Ренессансное мышление и его особенности