РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ ВО ФРАНЦИИ


Говоря о роли интеллектуальной элиты в модернизации Франции в течение XX века, следует отметить, что в данном случае речь идет не столько об экономической, сколько о социокультурной модернизации. Здесь можно сослаться на концепцию Рональда Инглхарта, который выделил в качестве ключевых аспектов модернизации индустриализацию, урбанизацию, рост профессиональной специализации и повышение уровней формального образования в любом обществе. Инглхарт считает, что начиная с 1970-х годов зрелые индустриальные общества вышли в своем развитии на поворотную точку и стали двигаться в новом направлении, которое можно назвать «постмодернизацией».[300] Согласно его мнению, постмодернизация меняет характер базовых норм политической, трудовой, религиозной, семейной, сексуальной жизни общества. Разумеется, для каждого отдельного случая подобный переход обусловливался разными факторами. Тем не менее можно выделить одно объединяющее условие перехода к постмодернизации — это кардинальное изменение общественного сознания, к которому приводит взаимодействие различных социальных групп с интеллектуалами.
Активную роль в процессах модернизации в Западной Европе интеллектуалы начали играть в начале XX века. И роль эта первоначально была не однозначна. Впервые во Франции определение «интеллектуал» было применено в 1898 году после публикации знаменитого «Манифеста Интеллектуалов». Это было письмо протеста против «дела Дрейфуса», которое подписали 1500 человек (ученых, журналистов, писателей).[301] Именно вокруг этого события произошел один из первых расколов интеллектуальной элиты страны преимущественно на социалистов и либералов — защитников Дрейфуса и националистов-консерваторов и клерикалов, поддерживавших обвинения против него. Данный раскол имел глубокие последствия, которые позднее проявились во французском обществе уже в других формах. Победу в этом противостоянии, как известно, одержали социалисты и либералы — сторонники Дрейфуса, но триумф их был недолог. Уже в конце 1920-х годов большую поддержку
во французском обществе получают правые интеллектуалы, которые обвиняли сторонников Дрейфуса в предательстве своих же идеалов после прихода к власти. Все эти обвинения станут классической тематикой «Аксьон франсез»—движения, которое начинает развиваться в 1900-х годах. С точки зрения его участников, внутренне извращены не только интеллектуалы — извращением является сама Республика: будучи слабой и неустойчивой системой, она предоставляет интеллектуалам полную свободу действий. Только контрреволюция позволит надолго очистить власть от интеллектуалов. Следует не только возвестить о смерти интеллектуалов: в случае необходимости их следует прямо убивать — социально и даже физически: первой жертвой этой кампании стал Жан Жорес.[302]
Можно сказать, что французские интеллектуалы в период 1920— 1930-х годов блокировали взаимодействие государства и общества, что привело к негативным последствиям в будущем. Так, вышедшие на передний план правые интеллектуалы Франции 1920-193 0-х годов всерьез преклонялись перед зарождающейся нацистской Германией и считали, что Франции тоже нужно искать и строить сходный тип государственного устройства. Еще одним негативным процессом, исходившим от многих европейских, и прежде всего французских, интеллектуалов того времени, явился имморализм, который на тот момент всячески поощрялся ими. И в обществе он находил достаточно широкую поддержку Как следствие, уже в 1930-х годах Париж являлся одним из самых социально разлагающихся городов Европы.[303]
Чтобы понять, почему процесс этот был наиболее интенсивным именно во Франции, нужно проследить, выходцами из какой социальной среды чаще всего являлись интеллектуалы. Как правило, это были философы и писатели, чаще всего, негативно настроенные к власти и придерживавшиеся весьма радикальных взглядов. Идея поиска своего нового места в отношениях между властью и обществом занимала одно из гла
венствующих мест в тогдашней психологии правых интеллектуалов.
Поэтому любые попытки лидеров государства в перерыве между мировыми войнами произвести хоть какие-то изменения в стране наталкивались на неизменное противодействие со стороны общественности.[304] Интеллектуалы, таким образом, перестали выполнять роль медиатора между обществом и властью. В отсутствие эффективных механизмов взаимодействия с обществом французская политическая и экономическая система не могла должным образом реагировать на внешние и внутренние вызовы времени. Это способствовало, в частности, ее сокрушительному поражению от Германии, что явилось прямым следствием отсутствия модернизации вооруженных сил республики. Французские военные мыслили категориями Первой мировой войны, где главную роль играли долгие позиционные бои, и в конечном итоге хорошо укрепленная «линия Мажино» не смогла противостоять прорыву мобильных, прекрасно обученных частей вермахта. Победа тоталитарного государства с мощной модернизированной экономикой и националистической идеологией над демократической, но раздираемой внутренними противоречиями Францией была не только экономической, но и идеологической. Большая часть французского общества отнеслась к приходу нацистов лояльно: были зафиксированы даже случаи выдачи нацистам членов французского Сопротивления. Сведение счетов пришло к своему логическому пределу, когда правительство Виши объявило охоту на сторонников Народного фронта. Можно вспомнить судьбу Поля Ланжевена, посаженного под домашний арест, Виктора Баша, убитого вишистской милицией, и в целом судьбу всех подвергшихся преследованию профессоров еврейского происхождения или левых убеждений. Симметричным ответом на эти преследования стало послевоенное очищение Франции от правых интеллектуалов, которые превратились в коллаборационистов в 1940-1944 годах: казнь Роббера Бразильяка, суд над Моррасом, проскрипционный список литераторов, опубликованный Национальным комитетом писателей. Гражданская война между интеллектуалами перестала быть войной чисто словесной и превратилась во взаимное исключение противоположных лагерей из интеллектуального и политического пространства.[305]

Главная ошибка интеллектуалов в этот период состояла, на мой взгляд, в излишней концентрации внимания на политической модернизации страны вне контекста экономической модернизации: эти процессы не могут проходить изолированно, по отдельности они невыполнимы и неполноценны. Интеллектуалы-социалисты, в свою очередь, не смогли противостоять более агрессивным представителям националистического фланга. Кроме того, они слишком увлеклись пространными рассуждениями об иллюзорном новом мире и совершенно не обращали внимания на те негативные процессы, которые происходили в обществе и государстве. И, по понятным причинам, после войны правые интеллектуалы на длительное время практически исчезли из социально-политической жизни страны.
Послевоенный период
Ряд исследователей называют послевоенный период развития Франции «золотым веком интеллектуалов». Умами общества в этот период завладели новые герои, самым главным из которых стал выдающийся писатель и философ Жан Поль Сартр. Именно вокруг фигуры Сартра начался процесс кристаллизации интеллектуальной элиты страны. В этот же период интеллектуалы попадают под сильное влияние левой идеологии, которое продлилось вплоть до 1970-1980-х годов. Однако не совсем правильно было бы утверждать, что все интеллектуалы этого периода относились к Сартру с пиететом. Была целая группа антимилитаристов-анархистов, не принимавших философию и общественную позицию Сартра (самым ярким среди них был писатель и музыкант Борис Виан),[306] однако их влияние на социально-политическую жизнь Франции было не так заметно. Можно условно разделить французскую постмодернизацию на три этапа, которые характеризуются разной степенью активности и влияния интеллектуалов на власть.
<< | >>
Источник: В. Гельман, О. Маргания. Пути модернизации: траектории, развилки и тупики : Сборник статей. — СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. — 408 с.. 2010

Еще по теме РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ ВО ФРАНЦИИ:

  1. РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ В ПРОЦЕССЕ МОДЕРНИЗАЦИИ ФРАНЦИИ, ЯПОНИИ И ПОЛЬШИ
  2. РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ В ПОЛЬШЕ
  3. РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ В ЯПОНИИ На переломе
  4. РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЮРОКРАТИИ
  5. Интеллектуалы в бюрократии и независимые интеллектуалы
  6. Государство и право 1-ой империи во Франции. Реставрация монархии во Франции (правовой аспект).
  7. Появление интеллектуалов
  8. Политические деятели и интеллектуалы
  9. Интеллектуалы у власти: благополучие или демократия
  10. 6.4. Социология интеллектуалов и императив рефлексивности
  11. Кризис социализма — расцвет интеллектуалов
  12. Интеллектуалы и позиционная война
  13. Фрустрации интеллектуалов в бюрократии
  14. Послевоенная модернизация: реформы и интеллектуалы
  15. * Монастырские затворники и городские интеллектуалы
  16. Оси референции и фигуры самоидентификации интеллектуалов Восточной Европы
  17. Интеллектуалы и люди искусства
  18. Символ и семантика еврейства в структурах коллективной идентификации интеллектуалов Восточной Европы
  19. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ТРУД В СРЕДНЕВЕКОВОМ ГОРОДЕ
  20. Демократия, роль политического деятеля и роль гражданина