VII. Обмен

§ 754. Распределение и обмен неизбежно возникают одновременно, ибо в своем простейшем виде это — две стороны одного и того же процесса. Как и повсюду, приложение эволюционной точки зрения приводит нас в данном случае к открытию стадий развития более ранних и более простых, чем это казалось возможным.
В самом деле, среди явлений человеческих отношений, по-видимому, мало что может считаться проще обмена; по- видимому, самый тупой из дикарей может легко усвоить принцип, лежащий в основе обмена. Однако дело обстояло не так. Уже в главе, посвященной «обрядовым учреждениям», было высказано предположение, что обмен возник из обычая приносить подарки. Сверх данных, тогда уже нами указанных, мы можем привести теперь еще немало новых подтверждений этой мысли. Во время своего пребывания в Новой Гвинее Миклухо-Маклай заметил, что у жителей не практикуется торговля или обмен, но разные племена при встрече друг с другом обмениваются подарками. Подобные же явления отмечены и другими наблюдателями у многих других народов. Таким образом, сама идея обмена, без которой не могли возникнуть ни коммерческие отношения, ни промышленная организация, развилась из известных обрядовых актов, возникших вследствие потребности в умилостивлении.

§ 755. При отсутствия способов измерения количества и качества сама идея равноценности должна была отличаться крайней неопределенностью. Однако этот недостаток делался понятным и очевидным только тогда, когда начали совершать обмен двух крайне несходных между собой товаров. Отсутствие орудия обмена также порождало массу затруднений.

§ 756. Будет поучительно отметить в данном случае, как и во многих других случаях, выживание первобытных приемов действия. При самом шрождении обмена, одновременно с тем, как начался обмен товарами, нлчался также и обмен услугами. Усилия, употребляемые при помощи чруг «ругу, будучи однородными по качеству, измерялись количеством времени, п это породило первую идею равноценности. Этот взаимный обмен услугами сохранился и среди современных фермеров, среди которых сохранились іакже и взаимные подарки продуктами. Когда два или несколько человек пьют вместе в трактире, то возникает процедура, любопытным образом подражающая первобытным приемам: один человек угощает другого кружкой пива, а этот сейчас же в ответ угощает первого такой же кружкой того же пива; подобный взаимный обмен подарками продолжается несколько раз, причем всегда молчаливо предполагается, что угощение будет возмещено эквивалентным угощением. Таким образом, мы имеем здесь тот любопытный случай, когда обмен не имеет никакого материального основания, и, следовательно, существует возврат к тому способу чествования или умилостивления, из которого идея обмена совершенно исключена, по крайней мере номинально, если не в действительности.

<< | >>
Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме VII. Обмен:

  1. Обмен веществ и энергии при различных уровнях функциональной активности организма Основной обмен
  2. Обмен веществ
  3. VIII. Вспомогательный Обмен
  4. ОГРАНИЧЕННЫЙ ОБМЕН
  5. Обменный брак
  6. Право на обмен жилыми помещениями
  7. Межотраслевой обмен
  8. ЭКВИВАЛЕНТНОСТЬ В ОБМЕНЕ
  9. ОБОБЩЕННЫЙ ОБМЕН
  10. ОБМЕН ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ
  11. Энергетический обмен
  12. РЕЦИПРОКНОСТЬ, ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЕ И ОБМЕН
  13. «Нефть в обмен на продовольствие»
  14. ОБМЕННЫЕ ДЕНЬГИ
  15. Водно-солевой обмен
  16. ОТМЕНЕН ЛИ РОДСТВЕННЫЙ ОБМЕН? ЖИЛЬЯ по новому жилищному кодексу?
  17. Обмен денег и отмена карточной системы
  18. Глава 5 Дарение и обмен
  19. 206. ОБМЕН УДАРАМИ
  20. Техника 6. «Обмен личным опытом»