<<
>>

Глава первая

1 Но не наоборот (см., например, первое из рассматриваемых значений термина начало). —145.

Глава вторая 1

Эта глава почти дословпо совпадает с 3-й гл. кн. II «Физики» (194 b 23 — 195 b 21).

— 140. 2

Хорошее самочувствие — цель, а занятие трудом — начало движения. —146. 3

В более широком значении, чем материальный субстрат. —147.

Глава третья 1 Например, пифагорейцы, платоппкп п Спевсипп. —149.

Глава четвертая 1

Следует иметь в виду, что в древнегреческом с этим термином связывалось представление о динамичности, которое обнаруживает себя в происхождении слов physis (природа) и phyesthai (расти) от одного и того же корпя. — 149. 2

Протяжное произнесеппе «у» (которое в этом слове на самом деле является кратким) ассоциируется с представлением о естестве, пли природе, как процессе. — 149. 3

Здесь принято чтение кодекса Ab — mc physei (не от природы) . В большинстве переводов — physei (от природы). Но ведь естество пе статуя, а медь, из которой сделана статуя. — 149. 4

О двояком значении этого термина применительно к материи см. ниже 1015 а 7—10.—150.

6 Эмпедокл. О природе, фр. 8. — 150.

Глава пятая 1

Эгина — остров в Саропическом залпве недалеко от Афин. —151. 2

Эвен (V в. до н. э.) — софист и ритор, автор элегий. —151. 3

Софокл. Электра, стих 256. — 151. 4

Ибо в противном случае оно изменялось бы и, следовательно, не было бы простым (т. е. имело бы форму и материю и содержало бы в себе потенциально противоположные начала).—^.

Глава шестая

Кориск из Троады —один из учеников школы Платона, с которым Аристотель, по-видимому, встречался при дворе тирана Гермия в Ассосе (Малая Азия). Здесь и в дальнейшем имя Кориск (так же, как Сократ, Клеон и др.) обозначает просто отдельного человека. —152.

«Образованный» и «справедливый». — 152.

«Человек» и «образованность». — 152.

«Человек». —152.

6 «Образованность». —152. 6

Под которой понимается п кривая, и ломаная линия.— 153. 7

При ходьбе оно может быть разным в разных частях ноги (а соприкасающаяся с землей часть ступни вообще покоится). — 153. 8

Т. е. или первый род (вода для всего плавкого) или последний вид (медь для медного изваяния). Ср. ниже 1023 а27— 30. —153. 9

Если дано менее общее единство, то дано и более общее, но не наоборот. —155. 1 Называется сущим. — 156. 2

Т. е. действительно существует. —156. 3

Здесь дан перевод по беккеровскому тексту asymetros (у Jager'a symetros — соизмеримая). — 156. 4

Потенциально, до деления. О линии как сущности см. ниже 1017 b 17-20. —157. 5

См. 1045 Ь 27-1051 а 33. — 157.

Глава восьмая

1 Пифагорейцы, платоники, Спевсппп. — 157.

Глава девятая

1 Поскольку возможны сходные пзмепеппя в отношении общих для той и другой вещи противоположных свойств. —159.

Глава десятая 1

Та enantia — в логике «контрарное» («противное»). —159. 2

Т. е. черное и белое. — 159. 3

Речь идет о противоположности свойств предметов, а не о единичных предметах, которые не могут быть противоположными друг другу (см. «Категории» 5, 3 b 24—27). —160.

Глава одиппадцатая

1 Т. е. по природе п сущности. — 161.

<< | >>
Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 1. Изд-во Мысль, Москва; 550 стр.. 1976

Еще по теме Глава первая:

  1. Книга первая Глава первая
  2. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  3. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  4. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  5. Глава первая
  6. Глава сорок первая
  7. Глава первая
  8. Глава первая
  9. Глава первая
  10. Глава первая
  11. Глава первая
  12. Глава первая
  13. Глава первая
  14. Глава первая
  15. Глава первая
  16. Глава первая
  17. Глава первая
  18. Глава первая