<<
>>

КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ

Мы уже говорили прежде о первопричинах приро-338а 20 ды, о всякого рода естественном движении, затем о звездах, упорядоченных в соответствии с обращением небес, о количестве, свойствах и взаимных превращениях телесных элементов, о всеобщем возникновении и уничтожении1.
Нам осталось еще рассмотреть ту 25 часть этой науки, которую все до сих пор называли метеорологией 2. Она изучает [все], что происходит согласно приро 338ь2о де, но менее упорядоченной в сравнении с первым элементом тел, [все, что происходит] в местах, тесно соседствующих с областью обращения звезд: это, например, Млечный Путь, кометы и наблюдаемые [на небе] воспламенения и движущиеся [огни], а также все то, что мы могли бы почесть состояниями, общими И воздуху И воде. Кроме ТОГО, [сюда ОТНОСЯТСЯ вопросы] 25 о частях Земли, видах этих частей и состояниях. Исходя из этого следовало бы, видимо, рассмотреть причины ветров И землетрясений И всех явлений, сопряженных 339а с движениями такого рода. Путь к объяснению одних [явлений] для нас труден, а другие мы можем каким- то образом постигнуть. Речь пойдет, паконец, о громовых ударах, смерчах, престерах3 и о других повторяющихся [явлениях природы], Т. е. об изменениях СО- 5 стояний (palhe), которые одни и те же тела претерпевают при уплотпении4 (dia рбхіп). Описав все это, посмотрим затем, ие можем ли мы обычным нашим способом представить также исследование о животпых и растениях как в целом, так и по отдельности [о каждом предмете]; и тогда мы, пожалуй, вполне завершим то изложение, которое задумали вначале. ю После этого введения мы намерены приступить к первому из указанных [вопросов]. ГЛАВА ВТОРАЯ Как уже было нами определепо, с одной сторопы, существует единое телесное начало, из которого состоит природа тел, совершающих круговращение, а с другой — четыре тела, определяемые четырьмя началами5. По нашему мнению, движение этих тел двояко: 15 либо от центра, либо к центру. Из четырех [тел], т.е. огня, воздуха, воды и земли, огонь занимает верхнее по отношению к прочим положение, а земля — нижнее; два других [тела] соотносятся подобным образом, а ?0 именно воздух ближе всех других к огню, а вода — к земле. Итак, весь околоземный мир состоит из этих тел, а явления (pathe), происходящие в этой области, как мы полагаем, нужно исследовать. Этот [мир] по необходимости непосредственно связан с обращениями небес, так что вся его способность [к движению] управляется оттуда. А откуда [исходит] начало движения для всего, там следует полагать и первопричи- 25 ну. Кроме того, эта [первопричина] вечная и не имеет в пространстве цели [своего] движения, но, одпако, всегда у цели (en telei); а все другие [четыре] тела отстоят друг от друга и [запимают] определенные места6. Поэтому для происходящего в этом [околоземном мире] следует считать огонь, землю и родственные им [тела] причиною возникающего в виде материи (так so мы здесь называем основу, [или субстрат], и страдательное), тогда как сила, [или способность], (dynamis) вечно движущихся [тел] должна рассматриваться как причина в смысле «откуда начало движения». ГЛАВА ТРЕТЬЯ И вот, вернувшись к нашим пачальным положениям и определениям, которые мы дали прежде7, станем говорить теперь и о зрелище Млечного Пути, и о коме- 85 тах, и о других подобных вещах. Итак, мы утверждаем, что огонь, воздух, вода и земля превращаются друг в друга и что в возхможиости каждый [элемент] содержится в каждом из них, как зздь это происходит и у других [вещей], имеющих пекий единый и тождественный субстрат, до которого они в конце концов разлагаются. Пожалуй, сразу же вызовет затруднение [вопрос]: что называть воздухом? Какой надо полагать его природу в околоземном мире и каково его положение в 5 отношении к другим так называемым элементам тел? Ведь во всяком случае, хорошо известно, каков объем Земли по сравнению с окружающими ее величинами, так как благодаря наблюдениям астрономов мы уже знаем, что [Земля] намного меньше даже некоторых из звезд8.
В то же время мы не наблюдаем вещество (physis) воды как печто сосредоточенное и отграни- ю ченное, и оно не может быть отделено от тела [воды], расположенного вокруг Земли; это относится как к доступному для зрения, папример к морю и рекам, так и к тому, что скрыто от нас в глубине [Земли]. Так что же? Следует ли считать, что между Землей и самыми далекими звездами находится тело, единое по своей природе, или же этих тел много? а если МНОГО, ТО 15 сколько? и куда достигают границы их областей? Прежде мы уже говорили о первом элементе, какова его сила, и что весь мир там, где обращается небо, заполнен этим телом. Не только мы придерживаемся ЭТОГО мнения, НО, ВИДИМО, И ДО нас В древности ЛЮ- 20 ди предполагали именно это: ведь так называемый эфир исстари получил свое имя, и Анаксагор полагал, как мне кажется, что это слово означает то же, что иогопь, ибо он считал, что верхние области заполнены огнем и что древние называли эфиром [обретающуюся] там силу, а тут Анаксагор был прав. Похоже, что они счита- 25 ли [это] тело вечно движущимся (aei theon) и наделенным вместе с тем некоей божественной (theon) природой и порешили называть такое [тело] эфиром (either), поскольку его нельзя уподобить ничему в нашем мире9. Мы ведь беремся утверждать, что не единожды, не дважды и не несколько, но бесчисленное множество раз одни и те же мнения появляются и вновь обращаются среди людей. Те же, кто говорит, зо что не только движущиеся [небесные] тела, но и окружающая их [среда] представляют собою чистый огонь 10, а между Землей и звездами находится воздух, должно быть, оставят эти детские воззрения, изучив то, что ныне достаточно [достоверно] показала математика. Слишком много наивности в том, чтобы считать раз- 35 меры всякого небесного тела маленькими [только] потому, что они такими кажутся, когда мы смотрим на них отсюда п. Мы говорили об этом прежде, в исследовании о верхней области 12, однако повторим, пожалуй, 840а и теперь это рассуждение. Если бы и промежутки [между небесными телами] были заполнены огнем, и [сами] тела состояли из огня, то всякий другой элемент давно бы исчез. Но и одним только воздухом пе могут быть заполнены [промежутки], ибо тогда воздух значительно нарушил бы равенство в общей пропорции 5 рядоположных элементов, хотя бы область между Землей и небом была заполнена [не одним], а двумя элементами. Ведь объем Земли, включая все количество воды, оказывается, так сказать, ничем в сравнении с величиной [мира], окружающего [Землю]. Но мы не наблюдаем [в действительности], чтобы перевес в ю объемах был столь значителен, ни когда при разрежении воды образуется воздух, ни когда из воздуха возникает огонь; между тем всякий дапный объем воды, даже самый малый, должен относиться к объему возникающего из пего воздуха так, как весь [воздух] ко всей воде. Ничто не изменится, если сказать, что эти [элементы] не возникают один из другого, притом утверждая, что их сила равна. И при таком рассужде- 15 нии равенство силы должно быть связано с величинами точно так, как если бы они возникали друг из друга 13. Ясно, таким образом, что ни воздух, ни огонь не заполняют промежуточную область в одиночку. После этого рассуждения нам остается сказать, как го расположены оба (я имею в виду воздух и огонь) относительно первого [тела] и какова причина того, что теплота от верхних звезд достигает околоземной области. Сначала, как мы и предполагали, будем говорить о воздухе, а затем верпемся также и к этим [вопросам] . Итак, если вода возникает из воздуха, а воздух из 25 воды, то почему в верхпей области не образуются облака? Ведь чем дальше от земли и чем холоднее, тем больше такое место подходит [для образования облаков], ибо оно удалено и от горячих звезд, и от лучей, отраженных от земли: ведь эти лучи препятствуют об- зо разованию [облаков] вблизи от земли, рассеивая сво- им теплом [всякие] сгущения; поэтому-то скоплепия облаков образуются там, где лучи уже иссякают, расходясь в пространстве. Таким образом, либо вода возникает не из всякого воздуха, либо если возникает одинаково из любой его части, то вокруг Земли находится не только воздух, но и как бы [водяной] пар, который, следовательно, и сгущается снова в воду. Но если действительно такое 35 огромное количество воздуха представляет собою целиком [водяной] пар, то вещество (physis) воздуха и воды имеет, пожалуй, большой перевес, если только действительно промежутки в верхней области заполнены неким телом, которое не может быть огнем, ибо ОН 340Ь выжег бы все остальное; так что остается только воздух и вода вокруг всей Земли, ибо пар [возникает] при разрежении воды. Будем считать, что таким образом мы поставили [необходимые] вопросы. Теперь же мы поведем ІІЗЛО- 5 жение, давая определения, относящиеся как к тому, что будет рассматриваться впоследствии, так и к тому, о чем мы только что сказали. Мы утверждаем, что вся верхпяя область вплоть до Луны представляет собою тело, отличное и от огня, и от воздуха, однако в нем самом есть все же и нечто сравнительно чистое, и нечто менее беспримесное, и оно разнородно особенно 10 там, где уже начинается воздух и околоземный мир. Поскольку первый элемент и заключенные в нем [небесные] тела совершают круговое вращение, то часть тела, [т. е. вещества], пижнего мира, которая всегда соприкасается [с небесной областью], разрежаясь от этого движения, воспламеняется и создает теплоту. К такому же выводу мы должны прийти, начав рассуждать так: тело, примыкающее снизу к области обра- 15 щепия небес, будучи чем-то вроде материи, в возможности и теплой и холодной, и сухой и влажной, наде- лепной и всеми другими свойствами, вытекающими из этих, становится тем или иным и существует как таковое благодаря движению или неподвижности, о причине и начале которых мы уже говорили выше м. Итак, в центре и вокруг центра отделяется самое тяжелое и 20 самое холодное, т. е. земля и вода. Вокруг них, непосредственно к ним примыкая, расположен воздух и то, что мы привыкли называть огнем, хотя это [в действительности] не огонь, ибо огонь — это преизбыток тепла и как бы кипение. Следует, однако, иметь в виду 25 [следующее]: так называемый воздух около земли влажен и горяч (из-за [водяного] пара и из-за [других] испарений земли), а выше горяч и сух. Ибо если природа [водяного] пара — влажное и холодное10, то [природа] испарения [земли] — горячее и сухое, и [водяной] пар — как бы вода в возможности, а испарение — so как бы огонь в возможности. То, что облака не образуются в верхней области, следует объяснять присутствием там не только воздуха, но скорее этого подобия огня. Вполне допустимо также, что образованию облаков в верхней области препятствует круговое движение: ведь течением по кругу с неизбежностью захвачен весь воздух, кроме той его части, которая вмещается 35 в окружность, проведенную так, чтобы вся Земля предстала ровпым шаровидным [телом] 16. (Действительно, мы видим, что ветры зарождаются в болотистых мест- 34іа ностях Земли и не дуют над высокими горами.) Итак, поток воздуха устремляется по кругу, потому что его увлекает вращение Вселенной. Огонь непосредственно примыкает к верхнему элементу, а воздух —к огню, так что [их] движение препятствует сгущению в воду, б и каждая частица воздуха, тяжелея, когда тепло вытесняется в верхнюю область, опускается вниз, а другие частицы поднимаются вверх вместе с испаряемым огнем, и, таким образом, один [слой] оказывается постоянно заполнен воздухом, другой — огнем и каждый из них непрерывно становится другим. Вот все, что надо было сказать, чтобы объяснить, ю почему [в верхней области] не возникают облака и не происходит сгущение в воду, [а также] каким следует считать пространство между звездами и землей и каким оно заполнено телом. О тепле, возникающем под действием Солнца, более уместно рассказать особо и со всей основательностью is в книгах «О чувствах» 17 (ибо тепло есть некоторое состояние чувства), а теперь следует сказать, почему оно возникает, хотя по природе небесные тела не обладают теплом. Ведь мы видим, что движение может разрежать и воспламенять воздух; так, мы часто замечаем расплавление движущихся [тел]. Следовательно, для 20 возникновения зноя и теплоты достаточно движения одного лишь Солнца: ведь движение [для этого] должно быть быстрым, а удаленпость [от Земли] — неболь- шой. Звезды движутся быстро, но они далеки, а Лупа хотя и низко [пад Землей], но [движется] медленно. Движенце же Солнца в достаточной мере [отвечает] обоим [условиям]. Объяснить возрастание тепла в зависимости ОТ [присутствия] Солнца очень просто, если 25 провести сравнение с происходящим в пашем [околоземном] мире. Ведь и здесь воздух вблизи брошенного тела сильно нагревается. Объяснить это легко: движение плотного [тела] особенно сильно разрежает воздух, и поэтому тепло достигает [земной] области; а другая зэ причина — в том, что движение часто распыляет огонь, Окружающий воздух, и заставляет его опускаться вниз. Достаточным доказательством отсутствия тепла и воспламенения в верхней области служат и падающие звезды, ибо они образуются ие там, а внизу, хотя то, *їто больше и быстрее движется, и воспламеняется скорее. Добавим к этому, что Солнце — по всей видимости, 35 самое горячее [из небесных тел] — кажется белым, а не огненным.
<< | >>
Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 3. Изд-во Мысль, Москва; 550 стр.. 1981 {original}

Еще по теме КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ:

  1. Книга первая Глава первая
  2. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  3. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  4. КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА ПЕРВАЯ
  5. Книга вторая Глава первая 1 За исключением Camestres, Вагосо, Disamis и Bocardo. —
  6. КНИГА ПЕРВАЯ ГЛАВА ВТОРАЯ
  7. Ориген О началах44 КНИГА ПЕРВАЯ Глава седьмая О бестелесных и телесных существах
  8. КНИГА ПЕРВАЯ Глава XIII О месте Божием и о том, что одно только Божество — неописуемо
  9. КНИГА ПЕРВАЯ
  10. КНИГА ПЕРВАЯ
  11. КНИГА ПЕРВАЯ
  12. Книга первая
  13. Книга первая
  14. Книга первая (Л)
  15. Книга первая
  16. КНИГА ПЕРВАЯ
  17. КНИГА ПЕРВАЯ (А)
  18. КНИГА ПЕРВАЯ (А)
  19. КНИГА ПЕРВАЯ (А)