Мы уже говорили прежде о первопричинах приро-338а 20 ды, о всякого рода естественном движении, затем о звездах, упорядоченных в соответствии с обращением небес, о количестве, свойствах и взаимных превращениях телесных элементов, о всеобщем возникновении и уничтожении1.
Нам осталось еще рассмотреть ту 25 часть этой науки, которую все до сих пор называли метеорологией 2.
Она изучает [все], что происходит согласно приро 338ь2о де, но менее упорядоченной в сравнении с первым элементом тел, [все, что происходит] в местах, тесно соседствующих с областью обращения звезд: это, например, Млечный Путь, кометы и наблюдаемые [на небе] воспламенения и движущиеся [огни], а также все то, что мы могли бы почесть состояниями, общими И воздуху И воде. Кроме ТОГО, [сюда ОТНОСЯТСЯ вопросы] 25 о частях Земли, видах этих частей и состояниях. Исходя из этого следовало бы, видимо, рассмотреть причины ветров И землетрясений И всех явлений, сопряженных 339а с движениями такого рода. Путь к объяснению одних [явлений] для нас труден, а другие мы можем каким- то образом постигнуть. Речь пойдет, паконец, о громовых ударах, смерчах, престерах3 и о других повторяющихся [явлениях природы], Т. е. об изменениях СО- 5 стояний (palhe), которые одни и те же тела претерпевают при уплотпении4 (dia рбхіп).
Описав все это, посмотрим затем, ие можем ли мы обычным нашим способом представить также исследование о животпых и растениях как в целом, так и по отдельности [о каждом предмете]; и тогда мы, пожалуй,
вполне завершим то изложение, которое задумали вначале.
ю После этого введения мы намерены приступить к первому из указанных [вопросов].
ГЛАВА ВТОРАЯ
Как уже было нами определепо, с одной сторопы, существует единое телесное начало, из которого состоит природа тел, совершающих круговращение, а с другой — четыре тела, определяемые четырьмя началами5. По нашему мнению, движение этих тел двояко: 15 либо от центра, либо к центру. Из четырех [тел], т.е. огня, воздуха, воды и земли, огонь занимает верхнее по отношению к прочим положение, а земля — нижнее; два других [тела] соотносятся подобным образом, а ?0 именно воздух ближе всех других к огню, а вода — к земле. Итак, весь околоземный мир состоит из этих тел, а явления (pathe), происходящие в этой области, как мы полагаем, нужно исследовать. Этот [мир] по необходимости непосредственно связан с обращениями небес, так что вся его способность [к движению] управляется оттуда. А откуда [исходит] начало движения для всего, там следует полагать и первопричи- 25 ну. Кроме того, эта [первопричина] вечная и не имеет в пространстве цели [своего] движения, но, одпако, всегда у цели (en telei); а все другие [четыре] тела отстоят друг от друга и [запимают] определенные места6. Поэтому для происходящего в этом [околоземном мире] следует считать огонь, землю и родственные им [тела] причиною возникающего в виде материи (так so мы здесь называем основу, [или субстрат], и страдательное), тогда как сила, [или способность], (dynamis) вечно движущихся [тел] должна рассматриваться как причина в смысле «откуда начало движения».
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
И вот, вернувшись к нашим пачальным положениям и определениям, которые мы дали прежде7, станем говорить теперь и о зрелище Млечного Пути, и о коме- 85 тах, и о других подобных вещах.
Итак, мы утверждаем, что огонь, воздух, вода и земля превращаются друг в друга и что в возхможиости
каждый [элемент] содержится в каждом из них, как зздь это происходит и у других [вещей], имеющих пекий единый и тождественный субстрат, до которого они в конце концов разлагаются.
Пожалуй, сразу же вызовет затруднение [вопрос]: что называть воздухом? Какой надо полагать его природу в околоземном мире и каково его положение в 5 отношении к другим так называемым элементам тел? Ведь во всяком случае, хорошо известно, каков объем Земли по сравнению с окружающими ее величинами, так как благодаря наблюдениям астрономов мы уже знаем, что [Земля] намного меньше даже некоторых из звезд8. В то же время мы не наблюдаем вещество (physis) воды как печто сосредоточенное и отграни- ю ченное, и оно не может быть отделено от тела [воды], расположенного вокруг Земли; это относится как к доступному для зрения, папример к морю и рекам, так и к тому, что скрыто от нас в глубине [Земли]. Так что же? Следует ли считать, что между Землей и самыми далекими звездами находится тело, единое по своей природе, или же этих тел много? а если МНОГО, ТО 15 сколько? и куда достигают границы их областей?
Прежде мы уже говорили о первом элементе, какова его сила, и что весь мир там, где обращается небо, заполнен этим телом. Не только мы придерживаемся ЭТОГО мнения, НО, ВИДИМО, И ДО нас В древности ЛЮ- 20 ди предполагали именно это: ведь так называемый эфир исстари получил свое имя, и Анаксагор полагал, как мне кажется, что это слово означает то же, что иогопь, ибо он считал, что верхние области заполнены огнем и что древние называли эфиром [обретающуюся] там силу, а тут Анаксагор был прав. Похоже, что они счита- 25 ли [это] тело вечно движущимся (aei theon) и наделенным вместе с тем некоей божественной (theon) природой и порешили называть такое [тело] эфиром (either), поскольку его нельзя уподобить ничему в нашем мире9. Мы ведь беремся утверждать, что не единожды, не дважды и не несколько, но бесчисленное множество раз одни и те же мнения появляются и вновь обращаются среди людей. Те же, кто говорит, зо что не только движущиеся [небесные] тела, но и окружающая их [среда] представляют собою чистый огонь 10, а между Землей и звездами находится воздух, должно быть, оставят эти детские воззрения, изучив то, что
ныне достаточно [достоверно] показала математика. Слишком много наивности в том, чтобы считать раз- 35 меры всякого небесного тела маленькими [только] потому, что они такими кажутся, когда мы смотрим на них отсюда п. Мы говорили об этом прежде, в исследовании о верхней области 12, однако повторим, пожалуй, 840а и теперь это рассуждение. Если бы и промежутки [между небесными телами] были заполнены огнем, и [сами] тела состояли из огня, то всякий другой элемент давно бы исчез. Но и одним только воздухом пе могут быть заполнены [промежутки], ибо тогда воздух значительно нарушил бы равенство в общей пропорции 5 рядоположных элементов, хотя бы область между Землей и небом была заполнена [не одним], а двумя элементами. Ведь объем Земли, включая все количество воды, оказывается, так сказать, ничем в сравнении с величиной [мира], окружающего [Землю]. Но мы не наблюдаем [в действительности], чтобы перевес в ю объемах был столь значителен, ни когда при разрежении воды образуется воздух, ни когда из воздуха возникает огонь; между тем всякий дапный объем воды, даже самый малый, должен относиться к объему возникающего из пего воздуха так, как весь [воздух] ко всей воде.
Ничто не изменится, если сказать, что эти [элементы] не возникают один из другого, притом утверждая, что их сила равна. И при таком рассужде- 15 нии равенство силы должно быть связано с величинами точно так, как если бы они возникали друг из друга 13. Ясно, таким образом, что ни воздух, ни огонь не заполняют промежуточную область в одиночку.
После этого рассуждения нам остается сказать, как го расположены оба (я имею в виду воздух и огонь) относительно первого [тела] и какова причина того, что теплота от верхних звезд достигает околоземной области. Сначала, как мы и предполагали, будем говорить о воздухе, а затем верпемся также и к этим [вопросам] .
Итак, если вода возникает из воздуха, а воздух из 25 воды, то почему в верхпей области не образуются облака? Ведь чем дальше от земли и чем холоднее, тем больше такое место подходит [для образования облаков], ибо оно удалено и от горячих звезд, и от лучей, отраженных от земли: ведь эти лучи препятствуют об- зо разованию [облаков] вблизи от земли, рассеивая сво- им теплом [всякие] сгущения; поэтому-то скоплепия облаков образуются там, где лучи уже иссякают, расходясь в пространстве.
Таким образом, либо вода возникает не из всякого воздуха, либо если возникает одинаково из любой его части, то вокруг Земли находится не только воздух, но и как бы [водяной] пар, который, следовательно, и сгущается снова в воду. Но если действительно такое 35 огромное количество воздуха представляет собою целиком [водяной] пар, то вещество (physis) воздуха и воды имеет, пожалуй, большой перевес, если только действительно промежутки в верхней области заполнены неким телом, которое не может быть огнем, ибо ОН 340Ь выжег бы все остальное; так что остается только воздух и вода вокруг всей Земли, ибо пар [возникает] при разрежении воды.
Будем считать, что таким образом мы поставили [необходимые] вопросы. Теперь же мы поведем ІІЗЛО- 5 жение, давая определения, относящиеся как к тому, что будет рассматриваться впоследствии, так и к тому, о чем мы только что сказали. Мы утверждаем, что вся верхпяя область вплоть до Луны представляет собою тело, отличное и от огня, и от воздуха, однако в нем самом есть все же и нечто сравнительно чистое, и нечто менее беспримесное, и оно разнородно особенно 10 там, где уже начинается воздух и околоземный мир. Поскольку первый элемент и заключенные в нем [небесные] тела совершают круговое вращение, то часть тела, [т. е. вещества], пижнего мира, которая всегда соприкасается [с небесной областью], разрежаясь от этого движения, воспламеняется и создает теплоту. К такому же выводу мы должны прийти, начав рассуждать так: тело, примыкающее снизу к области обра- 15 щепия небес, будучи чем-то вроде материи, в возможности и теплой и холодной, и сухой и влажной, наде- лепной и всеми другими свойствами, вытекающими из этих, становится тем или иным и существует как таковое благодаря движению или неподвижности, о причине и начале которых мы уже говорили выше м. Итак, в центре и вокруг центра отделяется самое тяжелое и 20 самое холодное, т. е. земля и вода. Вокруг них, непосредственно к ним примыкая, расположен воздух и то, что мы привыкли называть огнем, хотя это [в действительности] не огонь, ибо огонь — это преизбыток
тепла и как бы кипение. Следует, однако, иметь в виду 25 [следующее]: так называемый воздух около земли влажен и горяч (из-за [водяного] пара и из-за [других] испарений земли), а выше горяч и сух. Ибо если природа [водяного] пара — влажное и холодное10, то [природа] испарения [земли] — горячее и сухое, и [водяной] пар — как бы вода в возможности, а испарение — so как бы огонь в возможности. То, что облака не образуются в верхней области, следует объяснять присутствием там не только воздуха, но скорее этого подобия огня. Вполне допустимо также, что образованию облаков в верхней области препятствует круговое движение: ведь течением по кругу с неизбежностью захвачен весь воздух, кроме той его части, которая вмещается 35 в окружность, проведенную так, чтобы вся Земля предстала ровпым шаровидным [телом] 16. (Действительно, мы видим, что ветры зарождаются в болотистых мест- 34іа ностях Земли и не дуют над высокими горами.) Итак, поток воздуха устремляется по кругу, потому что его увлекает вращение Вселенной. Огонь непосредственно примыкает к верхнему элементу, а воздух —к огню, так что [их] движение препятствует сгущению в воду, б и каждая частица воздуха, тяжелея, когда тепло вытесняется в верхнюю область, опускается вниз, а другие частицы поднимаются вверх вместе с испаряемым огнем, и, таким образом, один [слой] оказывается постоянно заполнен воздухом, другой — огнем и каждый из них непрерывно становится другим.
Вот все, что надо было сказать, чтобы объяснить, ю почему [в верхней области] не возникают облака и не происходит сгущение в воду, [а также] каким следует считать пространство между звездами и землей и каким оно заполнено телом.
О тепле, возникающем под действием Солнца, более уместно рассказать особо и со всей основательностью is в книгах «О чувствах» 17 (ибо тепло есть некоторое состояние чувства), а теперь следует сказать, почему оно возникает, хотя по природе небесные тела не обладают теплом. Ведь мы видим, что движение может разрежать и воспламенять воздух; так, мы часто замечаем расплавление движущихся [тел]. Следовательно, для 20 возникновения зноя и теплоты достаточно движения одного лишь Солнца: ведь движение [для этого] должно быть быстрым, а удаленпость [от Земли] — неболь- шой. Звезды движутся быстро, но они далеки, а Лупа хотя и низко [пад Землей], но [движется] медленно. Движенце же Солнца в достаточной мере [отвечает] обоим [условиям]. Объяснить возрастание тепла в зависимости ОТ [присутствия] Солнца очень просто, если 25 провести сравнение с происходящим в пашем [околоземном] мире. Ведь и здесь воздух вблизи брошенного тела сильно нагревается. Объяснить это легко: движение плотного [тела] особенно сильно разрежает воздух, и поэтому тепло достигает [земной] области; а другая зэ причина — в том, что движение часто распыляет огонь, Окружающий воздух, и заставляет его опускаться вниз.
Достаточным доказательством отсутствия тепла и воспламенения в верхней области служат и падающие звезды, ибо они образуются ие там, а внизу, хотя то, *їто больше и быстрее движется, и воспламеняется скорее. Добавим к этому, что Солнце — по всей видимости, 35 самое горячее [из небесных тел] — кажется белым, а не огненным.