ЛОГОС КАК ПРОДУКТ РЕЖИМА ДИУРНА

Теперь посмотрим, к чему приводит методология Жильбера Дюрана с точки зрения социологии и, шире, с точки зрения социокультурной топики нашей базовой пары логос/мифос. Мы видим, что основные параметры логоса («числителя») есть не что иное, как одна из разновидностей режима диурна.
То есть логос есть частный случай одного из режимов мифа: не нечто прямо противоположное мифу, но одна из его вариаций (и даже идеовариаций, то есть версий одного и того же). Могут возразить: эта вариация претендует на эксклюзивность. Да, но и сам героический миф, отталкиваясь от которого логос развился, претендует на эксклюзивность — это и есть миф об эксклюзивности, так как он борется со временем во имя своей сингулярности, исключительности, единственности. На всех этапах развертывания западноевропейской рациональности, согласно структурному подходу Дюрана, мы встречаем именно героический миф, диайре- зис, диурн — гипертрофированное развитие патриархальной воли, мускулиноид- ность, постуральную доминанту, подминающую под себя все остальное. Это Рим. Это ахейская Греция и Александр Македонский (356 — 323 до н. э.). Это европейское Средневековье и пылающая готика. Это Декарт и рациональность Нового времени. Это мировой колониализм. Это классическая философия, культура и искусство. Это современная наука. Можно назвать это «мифом об Аполлоне» или «мифом о мировом Духе». Философия, основанная на субъекте и объекте, равно как и платоновская теория идей, да и сам гераклитовский логос, суть следствия мифологической активности режима диурна.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ЛОГОС КАК ПРОДУКТ РЕЖИМА ДИУРНА:

  1. ЭТАПЫ ДИУРНА: ОТ ЛОГОСА К ЛОГИСТИКЕ
  2. ДИУРН, ЛОГОС И ЭЛИТЫ
  3. РИТОРИЧЕСКАЯ АНТИТЕЗА В РЕЖИМЕ ДИУРНА
  4. СОЦИУМ ГОМОЛОГИЧЕН РЕЖИМУ ДИУРНА
  5. ЗНАЧЕНИЕ ОТКРЫТИЯ РЕЖИМА ДИУРНА ДЛЯ НАУКИ
  6. Режимы и группы внутри имажинэра: диурн/ноктюрн
  7. МУСКУЛИНОИД: РЕЖИМ ДИУРНА
  8. ЛОГОС КАК ПАТОЛОГИЯ
  9. ЛОГОС КАК МУЖЧИНА
  10. ЧЕЛОВЕК КАК ПРОДУКТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ
  11. 1. Конституция как продукт европейской культуры
  12. 2. Конституция как продукт национальной культуры
  13. НЕЧТО О ЛОГОСЕ, РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУЧНОСТИ ПО ПОВОДУ НОВОГО ФИЛОСОФСКОГО ЖУРНАЛА «ЛОГОС».
  14. 2. Логос и Дао как инфы: сциентистское расщепление на Западе и эзотерический синтез на Востоке и в России