Формирование концепции общественного прогресса п !-шоху ранних буржуазных революций

*

Под общественным прогрессом обычно понимается развитие общества по восходящей линии, от низшего, менее совершенного состой пня к высшему, более совершенному состоянию. В теории прогресса главное — это представление о развитии общества от насто- нщего к будущему, ибо признание прогресса в прошлом может быть связано с консервативной или даже реакционной позицией в настоящем, с отрицанием восходящего развития в будущем, как например, в теории исторического круговорота, распространенной а античности, в эпоху Возрождения и в наше время — среди буржуазных философов.

В эпоху ранних буржуазных революций — пору становления буржуазной концепции прогресса — ее творцы связывали свои надежды на торжество буржуазных порядков с будущим, были преисполнены социального оптимизма. Великие философы XVII в. выступали и как сторонники прогресса, и как его теоретики, пытаясь разработать его обоснование. Хотя они и не пренебрегали проблемами развития в прошлой истории, все же их интересовали, прежде всего, проблемы прогресса в смысле развития общества от настоящего к будущему, к торжеству «разумных» порядков.

257

9 Заказ -V 29G2

Феодальное прошлое было враждебно идеологам буржуазии, и они стремились к разрыву с ним, объявляя феодальные отношения неразумными. Последние в самом деле не соответствовали новым явлениям общественной жизни, которые бросались всем в глаза. Речь идет о буржуазном экономическом и техническом развитии, созданий прочных национальных государств, об успехах просвещения и новой науки. Философы XVII в. работали над объяснением этих знаменательных фактов, стремясь к замене феодального общества «гражданским», словесной учености — практически действенным познанием, господства сословных привилегий — господством законности и справедливости (разумеется, по-буржуазному понятых) и т. д. Можно смело утверждать, что все аспекты их учения группируются вокруг идеи прогресса, хотя они еще не выделяли теорию прогресса в качестве самостоятельной области исследования. Тем не менее они говорят именно о прогрессе, т. е. о развитии общества от настоящего, менее совершенного состояния к будущему, более совершенному, и о средствах достижения этого совершенного состояния.

Проблема зарождения и формирования буржуазной теории прс гресса остается мало исследованной. Мы ограничим рамки своег исследования XVII в. и рассмотрим учение о прогрессе в филе софских системах Ф. Бэкона, Т. Гоббса и Р. Декарта, Б. Спинозі и Дж. Локка. Ограничим мы ввиду недостатка места и круг рас сматриваемых проблем, оставляя в стороне такие вопросы, каі оценка философами XVII в. прогресса в прошлой истории, идей ные источники их учения о прогрессе и т. д.