22. В чем проявляется античная специфика материализма и идеализма древних греков?

Оппозиция материализма и идеализма в древнегреческой фи лософии представлена именами Демокрита и Платона. Древне греческий материализм выступал в его натурфилософской форме Предметным аналогом материи в античной философии является вещество.
Материя как субстанция отождествлялась философами натурфилософского периода с той или иной «стихией», с тем или иным первовешеством: «вода» у Фалеса, «огонь» у Гераклита, «воздух» у Анаксимена и т. д. Подобная трактовка материи порождала ряд трудностей. Материя должна быть связана с миром вещей, но одновременно вести существование, независимое от вещей, иначе она не будет субстанцией. Кроме того, мате- рия-первовещество должна объяснить изменчивость мира. Дтя ответа на этот вопрос древние одушевили и оживили материю: материя — это еще и живое космическое целое. Взгляд на жизнь как неотъемлемое свойство материи получил название гилозоизма. Все античные философы-материалисты считали, что первовеще- ство можно посгичь только умом, а не чувствами.

Так, творец самой развитой материалистической системы Древней Греции Демокрит считает, что мир и все вещи, существующие в нем, включая дишу человека, есть соединение различных по форме, величине и положению атомов Атомы — неделимы, вечны, неизменны и постигаются умом, а не чувствами Другая особенное гь философии атомистов — попытка объяснить мир, не прибегая к понятию цели По Демокриту, «все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости», т. е все имеет свою необходимую причину. По многочисленным свидетельствам древних, Демокрит отрицал существование случайности, которая трактовалась им как результат незнания

Античный идеализм также имеет свою специфику, связанную с тем. что прасимволом античной культуры является отдельное материальное тело «Идея» по- гречески означает нечто видимое, имеющее доступные взгляду очертания. Как пишет в своем исследовании А. Ф. Лосев, «платоновские идеи, в которых обобщена вся космическая жизнь, мыслятся не отвлеченно и абстрактно, а материально и телесно Но увидеть их можно не физическим зрением, а умственным, мысленно (греки всегда считали, что глазами можно мыслить, и высоко ценили так называемую «теорию», что по-русски хорошо передается как «созерцание» или «умозрение»)»17 Как античный идеаіист. Платон выше всего пенит красоту живого материального космоса, являющегося как бы отпечатком вечной красоты мира идей. Платоновские идеи — это образцы, эталоны, по которым создана вся природа, а не просто общее понятие о смысле предмета.

Интеллектуальное созерцание как осноьной метод античной философии и художественное понимание космоса определили античную специфику и материализма, и идеализма древних греков.

<< | >>
Источник: Е. В. Зорина, Н. Ф Рахманкулова. Философия в вопросах и ответах.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, - 336 с.. 2007

Еще по теме 22. В чем проявляется античная специфика материализма и идеализма древних греков?:

  1. «Умный» идеализм и его близость к материализму. Критика кантианства с позиций «умного» идеализма
  2. § 16. В чем проявляют себя высшие разумные добродетели?
  3. 2. «МАТЕРИАЛИЗМ» И «ИДЕАЛИЗМ» В ТРАКТОВКЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  4. В чем проявляются единство и дифференциация трудового права?
  5. Проблема Я и несовместимость идеализма и материализма.
  6. III. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИДЕАЛИЗМА И АТОМИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
  7. ВОСПИТАНИЕ У ДРЕВНИХ ГРЕКОВ И РИМЛЯН
  8. 2. Принцип субстанциальности сознания: еще раз о полемике материализма и идеализма
  9. § 3. Философия реализма как фундаментальный синтез материализма и идеализма. Исторические формы реалистического мировоззрения
  10. Глава VI ЭЛЛИНЫ И ГИПЕРБОРЕИ В КОНТЕКСТЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ГЕРОДОТА И МИФОПОЭТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ.
  11. (О полемике. «Идеализм» и наука. — «Идеализм» и свобода. — Отношения «идеализма» к переживаемому нами моменту. — Группировка общественных направлений)112
  12. 3. Западный тип цивилизации: античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима
  13. 31. В чем состоит специфика гуманизма эпохи Возрождения?
  14. § 1. В чем специфика социального познания?
  15. 84 Р чем заключается специфика материалистических и позитивистских идей в русской философии?
  16. РАЗДЕЛ I ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕ И В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ XVII—XVIII вв.
  17. 63. В чем состоит феноменологическое понимание специфики философии, ее предмета?
  18. VIII. МАТЕРИАЛИЗМ В ДРЕВНЕМ РИМЕ. ЛУКРЕЦИЙ КАР
  19. В чем специфика производств по делам о защите избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации?