Индииские религии Иудаизм

Большинство индийского населения Африки

исповедует индуистские и джаинистские куль
ты. Только 16%—мусульмане, 6,5%—христиане, а 74%—индуисты, остальные — парсы и джайны.

В ЮАР и странах Восточной Африки, особенно на Маврикии — немало североиндийских, маратхских, телугских, тамильских храмов. Так, в Восточной Африке в 60-е годы было 100 индуистских храмов, несколько джайнских и сикхских гурдвари; на Маврикии — 48 североиндийских, 2 маратхских, 25 — телугу, 103 — тамильских. Сохраняются обрядовые праздники, особенно поклонение Шиве. Ритуальное очистительное омовение также остается обязательным — священные воды Ганга заменяются, например, на Маврикии озерами или омовение совершается в волнах океа-на. Достаточно жива еще и кастовая система. Безусловно, она претерпела значительные изменения. В ЮАР при первоначальном расселении те индийцы, которым после срока контракта удавалось приобрести землю, старались селиться вместе. Они сохраняли такую же модель деревни, какая существовала в Индии, и стремились иметь необходимый набор каст. У индийцев существовал пан- чаят. Структура эта оказалась нежизненной и была вытеснена местной административной системой. В Африке представители индийских низших каст стали заниматься ремеслами и работать в сфере обслуживания. Они составляли 60% индийского населения Африки. 20—25% индийцев были представителями торговых каст, и лишь 10—15% — высоких каст кшатрийского ранга. Однако кастовая система и замкнутость в Африке уже нарушена, так как в городах индийцы предпочитали селиться не по кастовому, а по этнолингвистическому признаку.

В Дурбане, например, сложились целые кварталы тамили, телугу, хинди.
Среди индийцев Африки появилась интеллигенция (врачи, юристы, педагоги) из представителей разных каст. Есть и промышленники и землевладельцы. Однако преимущественными занятиями, особенно там, где не очень многочисленные общины (Уганда, Кения, Занзибар), оставались торговля, обслуживание, ремесла.
Наиболее строго кастовость соблюдается на Маврикии, наименее' строго — в ЮАР. Более всего сохраняется соблюдение замкнутости касты при заключении браков. Не столь строги и пищевые запреты, которые нередко нарушались уже во время трехмесячного пути в Африку. Строгая приверженность к определенным занятиям также нарушается. На новой родине некоторые касты низкого и среднего ранга стремились занять более высокое место в кастовой иерархии, чем это было в Индии. А на Маврикии еще с 1928 г. существует секта Арья- са-маджи, которая проповедует упрощение религиозной обрядности и отрицание кастовой системы.
Иудаизм исповедует небольшой народ фалаша, живущий в Эфиопии. Кроме того, во многих странах Африки (особенно в ЮАР, Зимбабве, Заире) среди европейского населения есть евреи-ашкенази.

<< | >>

↑

Источник: Львова Э.С.. Этнография Африки. 1984

Еще по теме Индииские религии Иудаизм:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -