4.8.4. Разновидности идентификации

Традиционно изучением идентификации занимались, как мы уже знаем, представители психоаналитической школы. В их трудах описаны известные в настоящее время разновидности идентификации. Вполне понятно, что описание и анализ идентификационных явлений в их трудах осуществляются с использованием таких базисных понятий психоанализа, каковы «либидо», «деструдо», «ка-тексис» и другие.

Еще в 1921 году 3. Фрейд определил идентификацию как сознательный или бессознательный процесс, в котором субъект получает впечатление, что он думает, чувствует и действует как объект (или же такое впечатление получает объект). Наш первоначальный интерес к объекту, согласно 3. Фрейду, уже можно рассматривать как идентификацию, поскольку в результате такого интереса объект частично входит в структуру субъекта.

В своей работе «Психология масс и анализ человеческого "Я" он выделяет несколько разновидностей идентификации: 1)

идентификация с любимым лицом: 2)

идентификация с нелюбимым человеком; 3)

идентификация первичная: первичное отношение между матерью и ребенком, в котором нет дифференциации между субъектом и объектом;

4)

идентификация как замена либидинозной привязанности к объекту, образовавшаяся путем регрессии и интроекции объекта в структуру «Я»; 5)

идентификация, возникающая при восприятии общности с другим лицом, не являющимся объектом полового влечения:

«Чем значительнее эта общность, тем успешнее должна быть эта частичная идентификация, дающая... начало новой привязанности».1

Мы считаем, что последняя разновидность — это та идентификация, которую другие авторы называют внешней идентификацией.

В психоаналитических работах встречается описание еще одной разновидности этого механизма, называемой внутренней идентификацией. Это то явление, когда субъект обладает теми же эмоциями и чувствами, что и объект, с которым он сознательно или бессознательно идентифицируется. Отмечается, что эта разновидность дентификации занимает большое место во многих защитных невротических механизмах (в мании преследования, в натологиче-

'Фрейд 3. Психология масг и анализ человеческого «Я» — М„ 1925. — С. 51.

4.8. Идентификация 197

ской ревности и импотенции). Примером сознательной внутренней идентификации может служить психическое отождествление мужчины-зрителя с выступающим на сцене мужчиной, играющим интересную для субъекта роль. Идентификация мужчины-зрителя бывает бессознательной, когда он идентифицируется с выступающей на сцене актрисой (если зритель, конечно, не имеет признаков сексуальной конверсии). Внутренняя идентификация не обязательно сопровождается внешними изменениями субъекта, но обладание эмоциями и чувствами объекта обязательно.1

Выделяют также исевдоидентификацию: она считается защитным механизмом, принимающим форму проекции на объект с одновременным отождествлением субъекта с этим объектом. Например, пациент избегает выражения своих разногласий с теми, с кем в данный момент беседует и идентифицируется. И наконец, вторичная идентификация характеризуется тем, что представление объекта катектируется нарцистическим либидо и деструдо. Эта форма идентификации принимает истерическую форму, в которой некоторые характерные признаки целостной личности включаются в «Я» (интроецируются). Например, пациентка 3. Фрейда Дора имитировала кашель своего отца.2