5.4.3. Антисублимаиия
Как было сказано выше, успешно сублимировать может тот, у кого имеются серьезные задатки для высшей интеллектуальной деятельности. Можно утверждать, что для успешной сублимации личность должна была еще до фрустрации иметь хотя бы некоторый опыт, навыки интеллектуальной активности, иначе энергия блокированных влечений может течь в «горизонтальном» направлении.
Например, исследовательский инстинкт является основой высших форм сублимации и через него легче сублимировать другое влечение. Здесь всегда имеет место «вертикальное» движение, то есть истинная сублимация, тогда как в первом случае налицо антисублимация. (В частности, когда фрустрируется исследовательская активность, то ее замену, к примеру, активным поиском сексуальных наслаждений, с социально-психологической точки зрения, можно рассматривать в качестве антисублимации.) Во всех тех случаях, когда фрустрируются высшие социальные формы активности личности и наблюдается возврат к более примитивным формам самовыражения и самоутверждения, мы имеем дело с феноменом антисублимации, заслуживающей не менее пристального внимания психологов, чем сублимация.
В трудах психоаналитиков, как уже говорилось, сублимация главным образом связывается с фрустрацией полового влечения.
'Налчаджян А. А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания. - М., 1972; Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. — Ереван, 1980.
5.4. Защитные функции сублимаиии
257
Относительно сублимации названного влечения известно, что она пробуждает высокие стремления, возвышенные чувства, опоэтизирование объектов любви. В этом случае объект влечения остается тем же самым, однако сильно меняется его субъективное восприятие. Об отсутствии такой сублимации говорят цинизм и неприкрытое выражение влечения. Однако для психологической теории здесь важнее другое. Оказывается, что у психоаналитиков (в частности, в работах 3. Фрейда) даже в случае сублимации полового влечения, которой они только и интересовались, нет четкого дифференцирования разновидностей сублимации или же оно присутствует лишь имплицитно. Между тем такая дифференциация, как будет показано ниже, позволит значительно углубить психологический анализ сублимации, поскольку она, с нашей точки зрения, касается не только полового влечения, но и любых других фрустрируемых и сублимируемых мотивов.
Еще по теме 5.4.3. Антисублимаиия:
- В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
- Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
- Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
- Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
- И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
- Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
- ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
- Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
- Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
- Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
- Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
- Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
- Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010
- И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918, 1959
- Момджян К.Х.. Введение в социальную философию, 1997
- Джон-Роджер, Питер Маквильямс. Жизнь 101, 1992
- А.С. Панарин. Философия истории, 1999
- Виталий Третьяков. НАУКА БЫТЬ РОССИЕЙ, 2007