Библейское ли понятие самоуважение?


Как ни странно, я часто встречаю людей, сомневающихся в том, что самоуважение — действенное, библейское понятие. По окончании выступлений на родительских семинарах мне часто приходится выслушивать возражения того или другого родителя, не соглашающихся с моими представлениями о самоуважении.
Возможно, они прочитали в какой-нибудь популярной книжке* что самоуважение — понятие, пропагандируемое движением ’’Новый век”, что в нем нет ничего благочестивого или библейского. Из таких книг они выносят* убеждение, что стремиться к самоуважению грешно, поскольку оно замыкает человека на себе. Когда я слышу такого рода возражения, отвечаю примерно так: ’’Ценю вашу готовность обсудить этот вопрос. Согласен, что человек может замкнуться на себе и ставить свои интересы превыше всего, но не согласен с тем, что самооценка и самоуважение — ’’греховные” понятия. Напротив, полагаю, что именно правильное понимание самого себя и самоуважение удерживают человека от эгоизма и замкнутости на себе”.
Определение понятий "самооценка” и "самоуважение"
У каждого из нас есть мысленное представление о себе, то есть самооценка. Более того, исследования показали, что мы стремимся действовать в соответствии с тем, каким нам представляется этот мысленный портрет. Учаясь в школе и в колледже, я сам это испытал. Изgt;за трудностей в семье, прежде всего с отцом, а также трений с учителями, не желавших мириться, что я писал левой рукой и видевших во мне только неуспевающего ученика, моя самооценка была на самом низком уровне.
К себе я испытывал очень мало добрых чувств, если такие были вообще.
Только чрез веру в Иисуса Христа и осознание Божьего принятия меня я смог получить здоровое чувство собственного достоинства. Люди со здоровым чувством собственного достоинства принимают себя, зная, что Бог любит и принимает их. Здоровое чувство собственного достоинства говорит: "Меня любят, ценят, я — способная и полноправная часть Божьего творения. Да, я — грешник, но искуплен Богом. Он простил мне грехи, и теперь я стал таким, каким Он хочет меня видеть”.
Люди со здоровым чувством собственного достоинства осознают свою значимость. Они верят, что имеют значение, что благодаря их присутствию мир становится лучше. Человек со здоровым чувством собственного достоинства общается с другими людьми и ценит их тоже. Такой человек излучает надежду, радость и доверие. Все это звучит до странности знакомым — то, что Библия называет плодом духа (Галатам 5:21- 22).
С другой стороны, человек с недостаточным чувством собственного достоинства является рабом мнения других людей. Когда вам не хватает собственного достоинства, вы уже не можете быть самим собой.
Студент, выглядевший очень уверенным в себе, написал мне и признался: "Я чувствую себя индюком. Мне так страшно, что обо мне подумают люди, что самому себя трудно принять. Я боюсь смотреть людям в глаза или даже находиться рядом с ними. Я чувствую себя отбросом. Очень боюсь быть отвергну-
<< | >>
Источник: ДЖОШ МАКДАУЭЛЛДИК ДЕЙ. Как стать героем в глазах ребенка. 1995

Еще по теме Библейское ли понятие самоуважение?:

  1. 7.9.3. Влияние фрустрации и стресса на самоуважение
  2. Воспитание самоуважения
  3. Глава 12 НЕСАМООПЛЕВЫВАНИЕ, НО САМОУВАЖЕНИЕ
  4. ЧАСТЬ II Принятие: фундамент уверенности и самоуважения
  5. Библейские императивы
  6. БИБЛЕЙСКАЯ КРИТИКА
  7. ГЛАВА 3 БИБЛЕЙСКИЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
  8. Библейские аллюзии во «Властелине Колец»
  9. Библейский миф и наука
  10. Космические и библейские религии
  11.                           БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ
  12. Библейская цивилизация победителей
  13. Нехватка «библейских принципов» в США
  14. Мистицизм Александра I и образование Библейского общества
  15. Александр Глаголев Ветхозаветное библейское учение об ангелах82
  16. От библейских сказаний - к реляционным и интерактивным рамкам трактовки конфликтов
  17. Мозаика мотивов: время, библейские аллюзии и трактовки критиков
  18. Глава 19 Если библейские предсказания о распятии Христа не убеждают еретиков, для доказательства того, что пришедший Христос принадлежит Творцу, достаточно лишь пророчества Исаии о Его смерти
  19. 3.3. Обобщение и ограничение ПОНЯТИЙ. Определение ПОНЯТИЯ. Операция деления
- Cоциальная психология - Детская психология общения - Детский аутизм - История психологии - Клиническая психология - Коммуникации и общение - Логопсихология - Матметоды и моделирование в психологии - Мотивации человека - Общая психология (теория) - Педагогическая психология - Популярная психология - Практическая психология - Психические процессы - Психокоррекция - Психологический тренинг - Психологическое консультирование - Психология в образовании - Психология личности - Психология менеджмента - Психология педагогической деятельности - Психология развития и возрастная психология - Психология стресса - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Самосовершенствование - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Экстремальная психология - Юридическая психология -