Глава 19 Если библейские предсказания о распятии Христа не убеждают еретиков, для доказательства того, что пришедший Христос принадлежит Творцу, достаточно лишь пророчества Исаии о Его смерти

I. Что ж, теперь я посмотрю, как ты поймешь следующие слова, если ты прочел их у Давида: Господь воцарился с древа[625]. Разве только lt;ты сочтешь,gt;[626] что lt;имиgt; обозначается некий торговец дровами в качестве царя иудеев, а не Христос, Который воцарился с момента Своих страстей на древе, победив смерть.

Ведь если[627] смерть царствовала от Адама до Христа,[628] то почему нельзя сказать

о Христе, что Он воцарился с древа с тех пор, как, умерев на древе креста, Он положил конец царству смерти? 2. Также и Исаия говорит: Ибо мальчик рожден нам, — что нового Содержится в этих словахgt;, если речь не идет о Сыне Божьем? — И дан нам Тот, Чья власть оказалась на плече Его} Кто вообще из царей знак своей власти носит на плече, а не на голове, как диадему, или в руке, как скипетр, или lt;не имеетgt; какой-нибудь особой отличительной одежды? 3. Ho лишь новый Царь новых веков — Христос Иисус — новой славы[629] и власть, и величие Свое понес на плече, а именно крест, дабы в соответствии с упомянутым выше пророчеством отныне Господь царствовал с древа. На это древо[630] намекает тебе Иеремия, предвещая, что иудеи скажут: Придите, положим древо на хлеб Его* — т. е. на тело. 4. Ведь именно это открыл Господь[631] в признаваемом и вами Евангелии, назвав хлебом Свое Тело,[632] чтобы уже благодаря этому ты уразумел, что образ[633] Своего

Тела придал хлебу Тот, Чье Тело пророк прежде уподобил хлебу, так как Сам Господь собирался впоследствии объяснить это таинство. 5. Если ты все еще ищешь предсказание о Господнем кресте, тебя вполне может удовлетворить двадцать первый псалом, содержащий описание всех страстей Христа, уже тогда возвещающего
о Своей славе: Они пронзили, — говорит, — руки Мои и ноги,[634] — что является неотделимой от распятия пыткой. И опять, когда молит о помощи Отца, говорит: Спаси Меня из пасти льва, — разумеется, смерти, — йот рогов единорога смирение lt;моеgt;,[635] — т. е. от краев креста, как мы показали выше. Таковое распятие не претерпел ни сам Давид и ни один царь иудеев, дабы ты не считал, что lt; предвозвещается страданиеgt; кого-то другого, lt; а не Того, gt; Кто единственный был столь знаменательно распят народом.

Если и теперь еретическое упрямство будет отвергать и высмеивать все эти толкования, я уступлю ему, lt;допустив,gt; что ни о каком распятии Христа lt;здесьgt; Творцом предвещено не было: ведь и в этом случае оно не докажет, что Тот, Кто был распят, является иным lt;Христом иного богаgt;. 7. Разве только оно продемонстрирует, что эта его смерть была предсказана его богом, дабы различие страданий, а из-за этого также различие лиц можно было отстаивать на основании различия предвещаний. Однако, поскольку ни сам его Христос, ни тем более его распятие не были предсказаны, вполне хватает пророчества об одной лишь смерти lt;без уточнения ее ви- даgt; для подтверждения lt;того, что пришедшийgt; Христос — мой. Ибо из того, что не сказано о виде Его смерти, lt;вытекает, чтоgt; она могла произойти и через распятие; ее тогда нужно было бы отнести к иному, если бы существовало предсказание об ином. 8. Разве только lt;еретическое упрямствоgt; пожелает, чтобы и смерть моего Христа не была предвещена, что тем более стыдно, если оно объявляет о смерти своего Христа, рождение которого отрицает, отказывает же в смертности моему, рождение Которого признает. Однако и смерть, и погребение, и воскресение моего Христа я желаю доказать одним изречением Исаии, говорящего: Погребение Его изъято из среды.[636]9. Ведь Он не был бы погребен, если бы не умер, и погребение Его не lt;могло бытьgt; изъято из среды, кроме как посредством воскресения. Наконец, lt;Исаияgt; прибавляет: Поэтому Он многих получит в наследство и разделит добычу многих[637] за то, что душа Его была предана на смерть.[638] Показана причина этой благодати, которая должна была стать lt;Емуgt; возмещением за несправедливость смерти; равным образом показано, что Он стяжает это [грядущий стяжать благодаря смерти][639] после смерти, конечно, посредством воскресения.

<< | >>

↑

Источник: Квинт Септимий Флоренс. Тертуллиан Против Маркиона в пяти книгах. 2010

Еще по теме Глава 19 Если библейские предсказания о распятии Христа не убеждают еретиков, для доказательства того, что пришедший Христос принадлежит Творцу, достаточно лишь пророчества Исаии о Его смерти:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -