<<
>>

2.1. Открытия в области социальных наук как предпосылка социологического синтеза

Концепция Парсонса для 1960-х гг. была необычайно современна, а кроме того, очень богата идеями и понятиями. Дело в том, что теория социального действия Парсонса представляет собой некоторый синтез достижений социального знания.
В XX в. были совершены действительно выдающиеся открытия в области социальных наук, которые должны были быть синтезированы. Именно Парсонс предпринял попытку такого синтеза, и эта попытка в принципе удалась. Открытия, о которых идет речь, определили возникновение и развитие целых областей науки. Прежде всего, на перекрестке веков было обнаружено многообразие культур, многообразие человеческих цивилизаций, форм совместного проживания — общежития, и это взломало прежние представления исторической науки и философии. Этим открытием был нанесен серьезный удар по господствовавшим в XIX в. европоцентристским представлениям. Была создана новая область знания (антропология), с помощью которой ученые смогли не только описывать, но и анализировать стандарты культуры и жизненные ситуации так называемых примитивных народов. Социальная антропология как направление исследовательской деятельности не только снабжала правительственные инстанции европейских стран и США огромным эмпирическим материалом относительно образа жизни народов колониальных земель, но и разрабатывала теоретические вопросы, связанные с выяснением специфики разных народов. Основной вывод социальной антропологии заключается именно в тезисе о многообразии форм человеческой культуры. С позиции многообразия культурных форм можно было несколько иначе посмотреть на то, что происходит в американской жизни или в жизни европейских народов и стран; насколько далеки или близки эти развитые культуры к так называемым примитивным культурам; каковы могут быть способы взаимной адаптации, что переживали эмигранты, приехавшие в Америку. Это первое крупное открытие, которое позволило социальным мыслителям воспринимать мир иначе, чем это было свойственно мыслителям XIX в. И Маркс, и Вебер, и Дюркгейм придерживались концепции однолинейной эволюции мира, где есть низшие и высшие фазы и мир идет к более и более высоким ступеням развития, как бы они ни назывались — просто стадиями роста или общественно-экономическими формациями. Второе открытие относится к социологии. Его автором был Пити- рим Александрович Сорокин. До Парсонса Сорокин возглавлял социологическое направление в Гарвардском университете и был его конкурентом233. Главная идея Сорокина, которую он пронес через свои основные труды, заключалась в опровержении идеи равенства между людьми, социальными группами и слоями. Он считал, что это утопия, доставшаяся в наследство от Просвещения и французской революции. Идеал равенства был усвоен марксизмом в качестве цели политических преобразований. Но поскольку, как полагал П. Сорокин, эта цель недостижима, постольку и революция, имеющая в виду уничтожение социального неравенства, обречена на неудачу234.
В истории нет таких обществ, в которых бы люди были равны в социальном смысле слова. Общество, считает этот социолог, не смогло бы существовать, если бы люди стали равны друг другу. Они должны друг другу подчиняться для того, чтобы координировать свою деятельность в любом совместном акте. Они не равны в экономическом, политическом и культурном отношениях. Эти три линии неравенства П. Сорокин прослеживал в своих американских работах и показывал, что как только общество приближается к «идеалу социального равенства», то есть к уравнительности, так оно сразу же впадает в глубочайший кризис и вскоре после этого гибнет. При этом Сорокин отделял понятие социального равенства (или неравенства) от равенства в правах. В социологической литературе благодаря усилиям этого мыслителя была разработана концепция социальной стратификации и социальной мобильности — своего рода «механизмов», обеспечивающих устойчивость и динамизм социальных систем. Третье открытие стало известно под названием «теории человеческих отношений» (human relations). В результате Хоторнского эксперимента, проведенного в конце 20 — начале 30-х гг. под руководством психолога Элтона Мэйо, эмпирически было доказано, что производительность труда работника в современном промышленном производстве не находится в прямой зависимости от материально-вещественных факторов организации труда, в том числе и от заработка. В некоторых случаях, наоборот, повышение заработка приводит к понижению эффективности труда вследствие того, что эта новация может вызывать напряженность в социальных отношениях и разрушать сложившиеся структуры и производственные коллективы. Фактор человеческих отношений был выделен как самостоятельный компонент в организации трудового процесса, подчеркнуты значение уважительного отношения к личности работника и необходимость понимания социальной психологии в рамках любого производственного коллектива. Это стимулировало новое направление в изучении внутригрупповых отношений, получившее название «групповая динамика». Четвертое открытие связано с именем Зигмунда Фрейда235. Фрейд совершил переворот в представлениях о мотивации человеческого поведения, показав, что глубинные слои мотивации находятся не в сфере человеческого сознания как такового, не в той области человеческой психики, которую человек сам контролирует, а в сфере бессознательного, в тех слоях психики, которые, наоборот, сложились еще до того, как человек стал осознавать сам себя, осознавать и рационально ставить перед собой какие-то цели и задачи. Фрейд разработал известную теорию личностной структуры, компоненты которой обозначаются понятиями «Оно», «Я», и «Сверх-Я». Фрейд показал нерациональную сторону мотивации человеческого поведения, раскрыл огромный слой человеческой психики, который не может быть сведен к осознанно формулируемым намерениям человека; он выявил слой иррациональных мотивов, который необходимо рационализировать с помощью психоанализа или методом самокритики. К этим четырем открытиям в разных областях знания следует добавить экономическую концепцию Кейнса, в которой содержалась серьезная критика чисто либеральных экономических теорий и построений, подчеркивалась роль государственного начала в экономической деятельности капиталистических государств. Вот это все образовало тот научный фон, на основе которого были сформулированы основные идеи Парсонса.
<< | >>
Источник: Здравомыслов А. Г. Поле социологии в современном мире. 2010

Еще по теме 2.1. Открытия в области социальных наук как предпосылка социологического синтеза:

  1. Социальные и теоретические предпосылки возникновения социологии как науки
  2. 5.1. Культурные предпосылки социологического мышления
  3. Общество как объект исследования социальных наук (история и теория вопроса)
  4. Социальная группа как объект социологического изучения. Виды социальных групп
  5. СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА КАК ОБЛАСТЬ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  6. Идейно-теоретические предпосылки социологического знания
  7. Глава 1 Культурные предпосылки социологического мышления
  8. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ Личность как социальная система
  9. I. Расширение эстетического измерения в область трансцендентного 1. Значение гуманистической традиции для гуманитарных наук
  10. Глава IX КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ И ХАРАКТЕРИСТИКА ГЛАВНЕЙШИХ НАПРАВЛЕНИЙ В ОБЛАСТИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
  11. Понятие социально-гуманитарных наук и социально-гуманитарного знания
  12. 3.4. Методы и подходы социальных наук
  13. 2. Логос и Дао как инфы: сциентистское расщепление на Западе и эзотерический синтез на Востоке и в России
  14. Е. Здравомыслова, А. Темкина. Российский гендерный порядок: социологический подход: Коллективная монография — СПб.: И ад-во Европейского университета в Санкт-Петербурге. — 306 с. — (Труды факультета полит, наук и социологии; Вып. 12)., 2007
  15. Глава VII Об области, месте, обитании, а равно также о правлении ангелов, как оно было в начале, по сотворении, и как стало таким, как оно есть
  16. Социологическая теория и социальная реальность
  17. АЗБУКА СОЦИАЛЬНЫХ НАУК 4
  18. Развитие социальных наук