Развитие социальных наук

Изменения, происходившие в XVII-XVIII вв., не могли остаться вне внимания науки и философии. Еще в середине XVII столетия Т. Гоббс выдвинул теорию «Общественного договора». Исходя из положения «человек человеку — волк», неизбежного в силу как биологической природы человека, так и условий общественной жизни, обрекающих его на «борьбу за выживание», Гоббс видел единственный выход из общественных катаклизмов в том, чтобы государство, этот чудовищный Левиафан (так называлась работа Гоббса, 1651), вступало в «общественный договор» со своими гражданами, выгодный для всех его участников и способный сбалансировать их интересы. Только тогда будет прекращена «война всех против всех», будет преодолен страх за свою жизнь, свободу и имущество, как естественные права человека, тем более, что власть, по Гоббсу, не имеет божественного происхождения. Столетие спустя появилась уверенность, что математика сумеет рассчитать баланс интересов, а государство, следуя «общественному договору», на основе подобных расчетов должным образом направит различные интересы и стремления в один общий вектор. Лишь в конце XVIII в. с научных позиций к этому вопросу подошел шотландский экономист А. Смит (1723-1790). Будучи сторонником товарно-денежных отношений как по экономическим, так и этическим соображениям, А. Смит утверждал, что только рынок, освобождая людей от «феодальной зависимости», может естественным образом отрегулировать производственные отношения. С одной стороны, по А. Смиту, история есть результат деятельности людей, преследующих собственные интересы, с другой — эти действия, отвечая запросам времени, совершаются так, как если бы их направляла некая «невидимая рука». Фактически с таких позиций рассматривает природные и общественные явления концепция самоорганизации, появившаяся в естествознании уже конца XX в. Вопросы и задания 1. Под какими девизами происходило вступление в Новое время и в Просвещение? Что один добавлял к другому? 2. Каковы основные черты классического естествознания? Что делает Галилея его основоположником? 3. Расскажите о «Республике ученых», ее составе, идейной базе, целях и задачах. 4. Почему в Новое время природа могла рассматриваться как «причина самой себя»? Что означал переход к деизму, от телеологических к механистическим объяснениям природы? 5. Почему возрос интерес к научному методу и его основаниям? В чем суть спора между рационализмом и эмпиризмом? 6. Как связаны институциализация науки и переход к «Математическим основаниям натуральной философии»? 7. В чем состояла оборотная сторона ньютоновской механики? Как называется ее крайнее выражение? 8. Расскажите об энциклопедизме как выражении духа Просвещения. Остановитесь на Французской энциклопедии. 9. В каком русле происходило развитие социальных наук?

<< | >>

↑

Источник: Торосян В.Г.. История и философия науки : учеб, для вузов. 2012

Еще по теме Развитие социальных наук: