Антиметафизическая, сенсуалистическая и психологическая концепция человека Дэвида Юма.

шотландского философа Дэвида Юма (1711 — 1776). Сын небогатого дворянина, получившего юридическое образование в Эдинбургском университете, любознательный юноша был весьма начитан в античной и в новоевропейской философской и другой литературе.

В дальнейшем осмыслении своей доктрины Юм переработал свой первый большой трактат, результатом чего стали «Исследование о человеческом познании» — первая часть «Трактата» (1748 г.), «Исследование о принципах морали» — сжатое изложение третьей части «Трактата» (1751 г.). Сокращенное изложение его второй части стало «Исследованием об аффектах» (1757).

Будучи незаурядным историком, Юм написал (1753— 1762) 8-томную «Историю Англии» (от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 г.), имевшую большой успех у читателя.

Из других фактов биографии Юма необходимо отметить его пребывание в Париже (1763— 1766) в качестве секретаря английского посольства. Здесь он стал весьма популярен в кругах французских просветителей; состоял в переписке и был дружен с Вольтером, Монтескье, Гельвецием, ДАламбером. Правда, дружба с самолюбивым Руссо (даже приехавшим к Юму в Англию) закончилась разрывом. Французские просветители и атеисты принимали антиклерикала Юма за единомышленника, тем более что он был автором «Естественной истории религии» (1757) и (1779) «Диалогов о естественной религии» (написаны ок. 1751, опубликованы посмертно, в 1779). Некоторое время в Лондоне Юм занимался политической деятельностью, но вышел в отставку и вернулся в Эдинбург (1769), где стал секретарем местного Философского общества. Вокруг него образовался кружок видных деятелей шотландской науки и искусства. В их числе — великий теоретик политической экономии Адам Смит и профессор моральной философии Адам Фергюсон.