1. Является ли философия наукой?

Ответ на этот вопрос зависит в первую очередь от четкого опреде іения того, что мы понимаем под наукой. Современная нау ка как особый социальный институт возникла в .Европе в г.ериол XV—XVII вв.

Целью науки является получение объективных знании о реальности, пригодных для практического использования и применения. В отличие от обыденного познания наука ориентируется на поиск сущности явлений, на поиск объективной истины, которая не обнаруживается простым наблюдением, а требует специальных процедур трансформации реальных объектов я идеальные, существующие только в мысли, объекты. По мнению Б Рассела, наука «с помощью наблюдения и рассуждения устанавливает факты и объединяющие эти ({икты законы, что позволяет в ряде случаев успешно предсказывать будущее». Критериями научною знания как продукта научной деятельности являются систематизиромнность, непротиворечивость, доказательность, ингерсубъективность, опытная проверяемость, воспроизводимость. Науку можно определить как «наблюдение, классификацию, описание, экспериментальные ис следования и теоретическое объяснение естественных явлений». Область сверхчувственного, сверхъестественного не является предметом научного познания Если исходить из выработанных философией науки XX в. критериев научности, то можно сказать, что философия не является наукой, так как большая часть философских утверждений эмпирически непроверяема и неопровержима. В философии никогда не было господствующей парадигмы, т. е. совокупности ценностей, технических средств, способов решения иссле довательских задач и установок, разделяемых всем научным сообществом.
В ней всегда шла борьба течений, школ, направленні . Аксиомы философии не предполагают эмпирического обоснования Поэтому в философии нет общезначимости в том смысле, что каждый, кому понято значение философски» положений, должен соглашаться с ними. Большинство философских утверждений нельзя оценивать как истинные или ложные

В то же время если под наукой иметь в вилу методически организованное мышление, то философия бесспорно является гуманитарной наукой, специфика которой состоит в соотнесе нии различных способов видения обьектоЕ Фипософия гово ріп не о законах, а о смыслах, не о первой, а о второй природе или культуре. Философия является службой обеспечения субъективных предпосылок человеческой свободы. Так как именно философия проясняет обоснованность той или иной системы ценностей в ответе на главный мировоззренческий вопрос — для чего живет человек? Тем самым она, с одной стороны, задает человеку четкие критерии выбора системы ценностей, с другой стороны, позволяет человеку и требует 01 человека осуществля гь этот выбор самостоятельно. Выделяя это назначение философии, В. С. Соловьев писал, что философия во все времена «освобождала человеческую личность сп внешнего насилия и давала ей внутреннее содержание.. Она делает человека вполне человеком» Философия обогащает наше интеллектуальное воображение и уменьшает догмата іе скую уверенность, мешающую заниматься творчеством.

<< | >>
Источник: Е. В. Зорина, Н. Ф Рахманкулова. Философия в вопросах и ответах.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, - 336 с.. 2007

Еще по теме 1. Является ли философия наукой?:

  1. § 3. Является ли философия наукой?
  2. !. Разрыв между наукой и философией
  3. § 1. Какой вопрос является в философии основным и почему?
  4. § 4. Является ли философия целью человеческой жизни, или же она средство?
  5. Подтверждено наукой
  6. 7. Международная ответственность за экологические правонарушения Проблема международной ответственности государств является одной из сложнейших в международном праве и не имеет однозначного решения ни в доктрине, ни в практике межгосударственного общения. Она является коренной для обеспечения международного правопорядка. Сущностью международной ответственности за экологические правонарушения является наступление для субъекта международного права окружающей среды, нарушившего предусмотренные тр
  7. VI. Эстофизиология, или связь между физической наукой и психической
  8. § 2. Предпосылки установления диалога между наукой и религией
  9. 2. Сверхсознание и эзотерика. Традиции герметизма, оккультизма и их конвергенция с наукой
  10. 186. Различие между правовой и экономической наукой с точки зрения бухгалтерского учета.
  11. В. В. Соколов и др. АНТОЛОГИЯ мировой философии. В 4-х томах. Том 1. Философия древности и средневековья часть 2. М., «Мысль». (АН СССР. Ин-т философии. Философ, наследие)., 1970
  12. 4. Является ли ученый «ученым невеждой»?
  13. II. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БОЛЬ СОСТОЯНИЕМ МОЗГА?
  14. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНЫМ КОНСТРУКТОМ?
  15. 3. Какая же теория вероятности является справедливой?