§ 3. Является ли философия наукой?

по типу отношений между ними и высшим целям, которые они ставят перед собой; 2)

по первенству происхождения; 3)

по содержанию; 4)

по масштабу опыта, на который каждая из них опирается.

1.

а) философия - часть науки;

б) наука - часть философии;

в) философия - синоним науки;

г) философия не пересекается с наукой.

Для обоснования возможных отношений дадим самое общее возможное определение обоим понятиям.

Философия - это единство всех возможных форм познания, которые объединяются в высшую форму рационального мировоззрения для достижения человеком своего совершенства.

Наука - это методически организованная рациональная форма мышления, опирающаяся на логически связанные между собой законы, которые находят свое эмпирическое подтверждение, позволяя таким образом создавать новые ценности и прогнозировать будущее.

Проанализируем результаты: в первом случае высшей целью выступает достижение персонального совершенства, во втором производство новых благ и знаний. Возникает вопрос: что ценнее? Использование благ, рождаемых наукой, п обретение новых форм знаний остается лишь средством для высшей, а потому последней цели человеческой жизі пі дос тижения совершенства. Следовательно, по первому параметру паука остается лишь частью более" полного философского мировоззрения, играя в ней вспомогательную, служебную роль. Сама же философия в этом смысле выступает целью для всякого научного знания. 2.

Философия как самая древняя форма рационального знания является «матерью всех паук». Следовательно, предваряет собой последние как по времени, так и по иричинно-следствеппым связям. Пауки же «унаследуют» от философии как область своего изучения, так и ее метод. 3.

Содержательное отличие философии от науки во многом определяется их статусом: если наука является периферией философского знания, то сама философия представляет собой «осевой центр», вокруг которого рождаются многообразные формы научного знания. Второ- степенность и недостаточность научного знания перед философией выражается в том, что:

а) если конкретная паука (например, медицина, физика, биология и т. д.) получает от философии свою уникальную область познания - объект, и свой предмет познания - законы, которые существуют в э той области, то сама философия сохраняет за собой универсальный объект позна- ния - мир и человека в нем, а также соответствующий ему универсальный предмет позиания - всеобщие законы;

б) если конкретные науки, развиваясь, приходят к проблеме «отрицания» предыдущих форм своего знания, которые «снимаются» последующими, что называется научной революцией; то многообразные формы философского познания всегда едины по своему содержанию, что и отражается в универсальных диалектических законах;

в) если различные науки чаще всего не согласуются между собой, «разговаривая на разных языках», го философия выступает не только универсальным переводчиком «с одного языка на другой», по и определяет каждой науке ее начало и ее цель, «указывая», таким образом, каждой из них свое место в общей структуре рационального знания.

4.

А между гем часть философии все же относится к науке, она называется «история философии». Здесь предыдущие формы знания о реальности и действительности сопоставляются с последующими. Учет прошлых и настоящих форм знания позволяет сделать прогноз о будущих формах. Те прогнозы, которые оправдываются, становятся подлинно научным философским знанием.

Таким образом, все вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что паука остается лишь одним из фрагментов целостного философского знания, а это значит, что наука так же относится к философии, как отдельно взятая звезда ко всему звездному небу.