Руссо(1712-1778)

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Согласно Руссо, несправедливость и зло — результат цивилизации. социального развития человека. Однако критика им прогресса и цивилизации не означает, что он выступает за возврат к первоначальному природному состоянию.

Руссо стремится определить условия государства, в котором правил бы закон, а люди были бы свободными и равными. ??? Природное (естественное) состояние ?

«Естественное состояние», описанное Руссо в «Рассуждении о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755), никогда не существовало и никогда не будет существовать: речь здесь идет о теоретической гипотезе, предлагающей понимание возникновения государства вместе со своими несправедливостями. Возражая, в частности, Гоббсу, Руссо отказывается видеть в государстве насилие между людьми. ?

По его мнению, природный человек схож с животным, «ограниченным и глупым», живущим изолированно и не различающим добро и зло: «способность к совершенствованию» является отличительным качеством человека, «таким, которое постепенно развивает и все остальные качества». Жалость (чувство сострадания, испытываемое по отношению к страданиям других) и любовь к себе (естественное стремление каждого существа к самосохранению) являются единственными чувствами естественного человека. ?

Для Руссо свобода и равенство — первоначальные условия существования человека, а зло появляется лишь вместе с развитием цивилизации в условиях конкуренции, возникающей между людьми.

Зарождение и развитие собственности, языка, искусств и наук способствовали, по учению Руссо, развращению человека.

??? «Человек рождается свободным и повсюду оказывается в оковах» ?

В трактате «Об общественном договоре» (1762) Руссо определяет принципы политического общества, в котором люди были бы такими же свободными и равными, какими они были в естественном состоянии. Общественный договор, документ, который устанавливает идеал такого общества, определяет, что «каждый из нас включает свою личность в единую общность и всю свою силу отдает под высшее управление общей воли». Общая воля является волей всех и каждого. ?

В таком обществе все находятся в равных условиях, и человек свободен, потому что он подчиняется закону: «Никто не может бьггь несправедливым по отношению к самому себе». Закон налагает обязанности на каждого члена договора. В таком обществе, называемом «республикой?, исполнительная власть должна подчиняться независимой законодательной власти, представляющей власть народа.

ШШШЯВ Воспитание

Руссо считает, что лучшие задатки детей подавляются обществом, где царят неравенство, порабощение, коррупция. Поскольку общество мешает правильному воспитанию детей, их нужно воспитывать на лоне природы, соответственно естественным требованиям. Ребенку нужно помочь реализовать свой собственный опыт, который только и может его чему-либо научить. «Держите ребенка в естественной зависимости от вещей, и вы будете следовать естественному (природному) порядку в его воспитании» «Эмиль».

<< | >>
Источник: Ж. М. Бесс А. Буассьер. Философия: краткий курс — М: ACT: Астрель. - 156. 2005

Еще по теме Руссо(1712-1778):

  1. РУССО
  2. ДОСТОВЕРНЫЕ СВЕДЕНИЯ О СОСТОЯНИИ НА 1778 ГОД ВОСПИТАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ДЛЯ БЕДНЫХ ДЕТЕЙ, ОСНОВАННОГО г. ПЕСТАЛОЦЦИ В НЕЙЕНГОФЕ БЛИЗ БИРРА
  3. § 6. ЖАН-ЖАК РУССО
  4. 7. ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО СВОБОДНОГО ВОСПИТАНИЯ Ж. Ж. РУССО
  5. РУССО И ДОБРЫЙ ДИКАРЬ
  6. Между 1781 и 1712 годами до н.э. царь Агигиура и его союзникипали перед Хаммурапи из Вавилона, который затемсоздает законы, чтобы управлять своей империей
  7. Руссо Ж.-Ж. Письмо к д'Аламберу о зрелищах
  8. § 3. Политическая система Жана Жака Руссо
  9. Ж. Ж. РУССО. ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ДОГОВОРЕ, ИЛИ ПРИНЦИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРАВА28
  10. Действие Руссо на современников
  11. Взгляды на воспитание девочек и мальчиков в эпоху капитализма (Ж.Ж. Руссо, Дж. Локк и др.)
  12. § 3. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ РУССО
  13. Гипотеза Руссо о происхождении неравенства
  14. VII. РУССО
  15. РУССО - ГРАЖДАНИН ЖЕНЕВЫ 387
  16. Социально-политические воззрения Руссо.
  17. Философское значение трактата Руссо о воспитании