Декарт (1596-1650)
АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ
СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ
Рене Декарт является подлинным основоположником современного рационализма. Он «рассмотрел вещи полностью с самого начала» — так сказал о нем Гегель.
Декарт развивает учение о методе. Метод управляет мыслью. Создать метод - означает дать мысли принципы, которые позволяют ей регулировать свое действие и формулировать суждения. Первое правило метода (не принимать ничего на веру, в чем с очевидностью не уверен) составляет постоянное требование для интеллектуальной деятельности. Но очевидность не дана нам изначально: она подготавливается, ее добиваются путем отказа от предрассудков и преждевременных заключений. Картезианская очевидность есть результат критического отношения ума, т. е. решения не уступать «первым мыслям (идеям)». ?
Метод предполагает терпение, это есть соединение воли и знания, "фи другие правила метода (расчленение сложного на простейшие составляющие, расположение мыслей в определенном порядке - от простого к сложному, проверка построения) представляют собой применение правила очевидности в приобретении знания.
ШВ Cogito, ergo sum (я мыслю, следовательно, я существую) ?
Достижение уверенности осуществляется путем отрицания, систематической постановкой под сомнение всех вещей, о которых размышляет ум (восприятия, образы, идеи): все может быть подвергнуто сомнению, потому что во всем можно усомниться. Однако в эпицентре этого сомнения, радикального и всеобъемлющего, встречается первая истина. Я могу сомневаться во всем, кроме того, чем я в данный момент занимаюсь, т. е. кроме самого сомнения. Акт сомнения, который занимает сейчас мои мысли, охватывает все мое существование: я есть, несомненно, сам субъект этого сомнения. Ум раскрывается здесь не как объект, а субъект. Но такое открытие не является продуктом рассуждения, это есть интуиция, вытекающая из отношения ума к своей собственной активности. Утверждение «я мыслю, следовательно, я существую» представляет собой выражение самосознания ума. ?
Декарт развивает концепцию природы, тесно связанную с зарождением современной ему математической физики. Материя идентифицируется в протяженности, т. е. в форме и движении. Все физические явления могут быть объяснены, исходя из законов движения. Механическую модель он применяет также и к живому: с точки зрения Декарта, живое тоже можно подвергнуть анализу физико-математического типа. ?
Такое понимание природы, сведенное к протяженности и движению, делает науку похожей на технику, что, в свою очередь, связано с практическим проектом: улучшением условий жизни людей.
Еще по теме Декарт (1596-1650):
- О КУЛЬТУРЕ ПРИРОДНЫХ ДАРОВАНИЙ Речь, произнесенная в главной аудитории Патакской школы 24 ноября 1650 г.
- ФИЛОСОФИЯ ДЕКАРТА
- Декарт (Descartes)
- ДЕКАРТ
- § 54. Жизнь и сочинения Декарта
- § 3. РЕНЕ ДЕКАРТ
- ОБ ИСКУСНОМ ПОЛЬЗОВАНИИКНИГАМИ - первейшим инструментом культурыприродных дарований Речь,, произнесенная перед началом занятий в большой аудитории Патакской школы 28 ноября 1650 г.
- Методологическое учение Рене Декарта
- Рационалистическое направление: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г.В. Лейбниц
- 39. Что делает Декарта ключевой фигурои философии Нового времени?
- Роль Ф. Бэкона и Р. Декарта в обосновании научного метода
- 2.2. Историософский конструктивизм Р. Декарта
- ДЕКАРТ: ОТКРЫТИЕ СУБЪЕКТА
- Разум Декарта
- ПОЗИЦИЯ НИЦШЕ В ОТНОШЕНИИ ДЕКАРТА
- Р. ДЕКАРТ: RES EXTENSA
- § 70. Введение и переход от Декарта к Мальбраншу
- 3. Декарт, Милль и Кант
- Физика Декарта и гуманитарная культура Франции