8 В чем состоит роль философии в культуре?

Ответ на вопрос о роли философии в культуре тесно связан с определением сущности культуры. С точки зрения деятель- ностного подхода культуру можно определить как систему исторически развивающихся внебиологических про-рамм человеческой деятельности. Культура в этом плане выступает как система разнообразных традиций, образцов поведения, норм и результатов деятельности, постоянное воспроизведение которых делает человека человеком, обладающим языком, сознанием, искусством, наукой, религией, моралью, современной индустрией и т. д. Культура передается от поколения к поколению по принципу множества социальных эстафет и является формой социального наследования, сохраняющей для будущего наш социальный опыт.

Что является основанием универсальности культурных ценностей? Чем задаются универсалии культуры? Для чего живет человек? Главная задача философии и состоит в том, чтобы решить проблему обоснованности ценностей. Она призвана объяснить, почему нужно отдать предпочтение одним ценностям перед другими задавая тем самым человеку четкие критерии выбора. Для ответа на эти вопросы филэсофия использует знание, получаемое посредством рефлексии, пытающейся придать объективное значение переживаемой субъектом очевидности. В отличие от науки, философия ставит перед собой задачу оценки ценностей, оценки того, что «должно быть», а не того, «что есть». Вследствие этого философия выступает в важнейшей роли хранителя идеалов культуры как сфепы свободной самореализации личности Философия познает человека посредством рефлексивного метода через осмысление получен ных в процессе личного опыта данных о свободе ответственности, ценностях и условий, в которых они сложились. Такой подход не «овеществляет» человека, превращая его в объект, и не ставит существование человека как человека под угрозу

Методологическая (соотнесение различных, специфических способов видения объектов) и мировоззренческая (выработка упорядочивающих схем деятельности и поведения, гармонизирующих отношения человека и мира) функции философии слиты воедино.

философия как «критическая наука об общеобязательных ценностях» (определение принадлежит немецкому философу-неокантианцу Б Виндельбанду) в качестве объекта своего исследования имеет обладающие абсолютным значением оценки, «хотя бы они фактически не пользовались признанием или даже никем не признавались»7. Философия выявляет принципы нормативного сознания как абсолютного мерила логической, этической и эстетической оценки, і е обозначает высшие точки культурного РА ІВИТИЯ или основания культуры.

17

2. A*jy>COMII

В то же время, как отмечал А Швейцер, философия должна не только исследовать нормативное сознание, но и нести культурные ценности в качестве действенных идей в общественное мнение. А по образному выражению К Маркса, философия должна не просто объяснять мир, а быть средством его изменения, причем к лучшему. По мнению А. Швейцера именно этические ценности задают ориентиры всем сферам человеческой деятельности, культура носит этический характер, отсюда вытекает роль философии как «стража культуры». Этот «страж» должен своевременно предупреждать людей о кризисе этических ценностей, способных породить культурно-творческую деятельность, философия «должна была бы вну шить людям, что им надлежит бороться за идеалы, на которых зиждется культура. Она должна была бы попытаться обосновать эти идеалы сами по себе, в их внугренней истинности . и поддержать (гем самым. Л.Я.) их жизнеспособность»8