А. Колпаков К вопросу об истинности экономической теории6

Данная статья посвящена новому подходу к анализу проблемы истинности экономических теорий. Сегодня сложилась ситуация, требующая методологического осмысления экономической науки, нуждающейся в смене парадигмы, равно как в рефлексии происходящих в ней процессов философией науки ради ее собственного обогащения.

Предпринятая в данной статье рефлексия познавательных процессов в экономической науке имеет своей целью показать существование нескольких типов экономических теорий.

Для философии науки вопрос об истинности научного знания является важнейшим и центральным. Науку часто определяют как сферу человеческой деятельности, направленную на получение, систематизацию, обоснование и трансляцию истинного знания о мире. Поэтому главная цель науки — получение истинного знания. Соответственно проблема истинности экономических теорий является центральной и традиционной для философии и методологии экономического познания. Один из подходов к ее анализу — рассмотреть изменение позиций относительно этой проблемы в соответствии с развитием самой философии науки и ее концепций, от позитивизма к постмодернистским подходам и концепциям неклассической эпистемологии. Такая реконструкция философско-методологическим проблем представляется вполне законной1, но вместе с тем рассматриваемая проблема оказывается сильно «нагруженной» эпистемологическими предпосылками. Реальный познавательный процесс остается лишь своеобразным полем «применения» концепций философии науки, которые таким образом опера- ционализируются.

Другой подход к анализу указанной проблемы представлен в коллективной работе под редакцией И.Маки2 Обширному исследованию в этой работе подвергнута проблема специфики теоретических моделей, которыми оперируют экономические теории. В рамках реалистической традиции эта специфика анализируется в терминологии предмета и объекта научного познания, а в рамках социального конструирования она предстает как проблема трансляции паттернов аргументации, используемой внутри экономической науки, во вненаучные, социальные контексты. Рассматриваются фило- софско-научные последствия популярной после работ Мак- Клоски темы — экономической науки как риторики3 В целом можно констатировать, что и для исследователей этого коллективного труда решение проблемы истинны и угол ее рассмотрения во многом предопределяются философско-мето- дологической позицией.

Однако, как мы увидим в дальнейшем, понятию «экономическая теория» при ближайшем рассмотрении соответствуют различные ее типы, три из которых мы анализируем. Причем различные типы экономической теории существовали не исторически и хронологически, напротив, они представлены в современном научном познании и конкурируют друг с другом, как это всегда бывает в реальной жизни научных сообществ, за право называться «мейнстримом». Но в таком случае истинность экономической теории, если рассматривать этот вопрос в контексте реального экономического познания, оказывается зависимой и от ее типа теории и от социальнокультурной ситуации. В последнее двадцатилетие отмечается оживление исследований по философско-методологическим проблемам экономического знания. На это неоднократно обращали внимание как отечественные, так и зарубежные авторы4 Сегодня существует множество специальных монографий, посвященных детальному анализу методологических проблем экономики, написанных как экономистами, так и философами. Некоторое представление об имеющемся объеме публикаций на эту тему дает статья «Философия экономики» в Стенфордской философской энциклопедии, в которой один только перечень современных работ по данной тематике занимает двадцать пять страниц убористого текста5. Этот факт не может не привлечь внимание философов науки. Он примечателен во многих аспектах. Укажем только некоторые из них.

Во-первых, из истории научного познания известно, что интерес к философским проблемам науки возрастает в кризисные периоды ее развития. Предположим по аналогии, что сегодняшний интерес к философии и методологии экономики так же обусловлен ее кризисным состоянием. Если так, то приходится также предположить, что он, по-видимому, отличается от кризисов, описанным Т.Куном, или тех, которые случались в истории других наук, например в математике6 Эти кризисы имели внутринаучный характер. Экономическая наука сегодня характеризуется как имеющая внутринаучный кризис. Но он связан с внешними обстоятельствами — с новыми условиями функционирования экономики в обществе. Часто этот кризис видят в утрате экономической наукой прогностической функции в период нового глобального развития капиталистической экономики, когда изменениям подверглись не только исследуемые наукой хозяйственно-экономические явления, но и социокультурный контекст научного познания. Глобальный капитализм подключил к функционированию капиталистической экономики большинство обществ, в том числе и те, в которых социальная система и люди не подготовлены к экономическим отношениям нового типа, вплоть до того, что капиталистическая экономика действует и в традиционных обществах. Среди социальных наук экономика все более выдвигается на передний план методологического анализа.

Экономическая наука нуждается в фундаментальном понимании своего предмета — хозяйственной жизни и ее закономерностей в социальном контексте сегодняшнего времени. Становление новой фундаментальной экономической теории сопровождается усиливающейся рефлексией ее возможных философско-методологических предпосылок, которые имеют среди множества своих источников также критическое заимствование средств эпистемологического анализа, представленных в философии науки.

Перед философией науки, таким образом, встает задача анализа складывающегося нового и во многом экстраординарного состояния современной экономической мысли. Философская рефлексия процессов развития экономического знания в этом случае имеет своим адресатом научное сообщество экономистов, для которого важно адекватное осмысление идеалов и норм научного познания, характерных для их дисциплины. С другой стороны, существует обратная зависимость: философы не работают с эмпирическим материалом, а опираются на имеющиеся теории экономической науки и другие теоретические достижения наук об обществе. Философское сообщество оказывается со своей стороны адресатом развития экономических теорий.

Вместе с тем из-за исключительной технической сложности философский анализ экономического знания как важной составной части современного научного познания остается зачастую малодоступным для философов науки. Такая сложность возникает в связи с тем, что многие современные работы по экономике, помимо развитого понятийного аппарата, используют изощренный математический язык. Из-за этого задача философии науки — обеспечить анализ реального познавательного процесса - остается невыполненной. Философу науки приходится иметь дело с высоко математизированными специализированными отраслями экономической науки (с тем, что на Западе называют economics).

Экономика интересна также и тем, что для нее сегодня характерна потребность отказаться от ставшего прежде традиционным стремления к минимизации роли философии науки, приобретавшего вполне конкретное выражение: самостоятельное строительство новой научной дисциплины — методологии экономического знания. Признаками институционализации этого направления исследований в отдельную научную дисциплину в рамках экономики стали: открытие специальных научных журналов по философии и методологии экономики, создание специализированных секторов и кафедр. Особенность институционализации данного направления научных исследований состояла в том, что матрица научных дисциплин при этом не изменялась. Методология экономической науки мыслилась как собственный подраздел экономического знания. Теперь заметна новая тенденция — ослабление дисциплинарной «чистоты» в методологии экономического знания, включение исследований этого типа во взаимодействие с философией науки. Философия экономического знания бросает вызов не наукам о социальной, природной или иной реальности, но методологической реальности изолированного экономического познания. Философия и экономическая наука совместно начинают осваивать понятие методологической реальности, характеризующее предмет, сконструированный, подобно любому предмету науки, новым подразделом философии науки и одновременно экономикой как наукой — философией и методологией экономического знания. Ныне происходит опе- рационализация философии науки в этой дисциплине, которая порывает со своей дисциплинарной изолированностью в рамках экономической науки.

Процесс взаимного обогащения философии науки и методологии конкретных наук, в данном случае — экономической, происходит непрерывно. Однако на различных этапах познания механизмы взаимного проникновения философии в науку и науки в философию имеют качественное своеобразие и дисциплинарные особенности. Наша задача заключается не только в том, чтобы реально происходящее познание в экономической науке сделать доступным философам науки, но и в том, чтобы путем исторической реконструкции и компаративистского анализа выявить общие тенденции взаимодействия современного познавательного процесса отдельных дисциплин и философии науки. 2.