И.С.Ладенко Г.П.ЩЕДРОВИЦКИЙ В РАЗВИТИИ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Много можно было бы рассказать о научной, педагогической, научно-организационной и просветительской деятельности всех членов этого кружка. Но сейчас следует напомнить всем о деятельности только одного из них — Г.П.Щедровицкого, который создал в 1962 г. методологический семинар по проблемам массовой деятельности, положивший начало методологическому движению в России и других республиках Советского Союза. Созданные им общая теория деятельности, методология систем мыследеятельности и оргдеятельности игр явились фундаментом для формирования и развития многочисленной школы, занимающей одно из ведущих мест в отечественной и зарубежной методологии. Хорошо известны его работы в области содержательно-генетической логики, философии и психологии рефлексии, педагогики, методологии проектирования. В январе 1993 г. в Москве состоялся методологический съезд, в котором принимали участие многочисленные ученики, сотрудники и другие представители методологической школы Г.П.Щедровицкого. На нем подводились итоги и намечались перспективы дальнейшего развития работ этого научного направления. Материалы съезда публикуются в журнале «Вопросы методологии». Третьего февраля 1994 г. перестало биться сердце Георгия Петровича. Все его коллеги, ученики, друзья и последователи глубоко переживают эту тяжелую утрату. Все они хорошо знают, что, хотя Г.П.Щедровицкий официально был всего лишь кандидатом философских наук, то, что он сделал, есть огромный и сейчас еще не вполне оцененный вклад в развитие российской философской, психологической и педагогической науки, а также в развитие отечественной культуры. Отмечая научный вклад Г.П.Щедровицкого, невозможно адекватно представить пути раскрытия его творческого таланта вне и помимо той непосредственной социальной среды, в которой он формировался и работал как ученый и гражданин. Не претендуя на исчерпывающее освещение этого вопроса, обратимся к основным моментам из истории развития и распространения главных элементов его теоретического наследия и организационной деятельности.

Состав и формы работы логического кружка Московский логический кружок образовался в 1952 году и прекратил свое существование в 1958 году, просуществовав шесть лет. Его деятельность проходила в сложных общественных условиях, в которых чрезвычайно были ограничены возможности для самостоятельной активной работы философов, как и вообще всех представителей гуманитарных наук. Логика была той самой областью знания, в которой все же имелись значительные возможности для инициативной работы и самостоятельных суждений. Поэтому интерес к занятиям логикой среди части студентов и аспирантов философского факультета Московского государственного университета был вполне закономерным. К занятиям логикой обращались именно те из них, которые стремились к серьезной работе в противовес обсуждению и комментированию высказываний И.В.Сталина и других вождей, борьбе с ревизионизмом, догматизмом, буржуазной идеологией и другим подобным занятиям. Конечно, логика представляет собой довольно специфическую область знания, интерес к которой может возникать у немногих лиц. Поэтому состав логического кружка был немногочисленным. Но не это важно. Важно то, что его членами оказались способные и честные молодые люди, стремящиеся к поискам научной истины.

Основателем и реальным руководителем кружка выступил аспирант философского факультета А.А.Зиновьев, впоследствии выдающийся отечественный логик. Официально кружок действовал в составе Научного студенческого общества на факультете, а его официальными руководителями были последовательно доценты кафедры логики Н.В.Воробьев, М.Н.Алексеев и Е.К.Войшвилло.

Однако официальные заседания кружка были только одной, к тому же не главной, формой его работы. Они были необходимы в качестве официальной структуры, защищавшей контакты и непрерывные совещания его участников от разнообразных подозрений со стороны должностных лиц в возможных незаконных или вредных занятиях.

Фактически и несравненно более сложная, и более объемная работа велась членами кружка в процессе постоянных личных контактов, которые осуществлялись между двумя, тремя или большим количеством лиц. Проблемы обсуждались как при встречах, так и по телефону, что обеспечивало интенсивность мыслительной работы каждого и всего коллектива. В обсуждении логических вопросов не было никаких ограничений, звонить могли друг другу в любое время.

Логический кружок был в действительности инициативным объединением аспирантов и студентов философского факультета. Встречались они в коридорах факультета, во дворе университета, в библиотеке им. А.М.Горького, в Александровском саду у кремлевской стены, на квартирах у некоторых своих товарищей. Очень часто обсуждали логические проблемы, прогуливаясь по двое или по трое по улицам или на бульварах. Обсуждались вопросы предмета логики и структуры логического знания, вопросы логической структуры науки и логики научного исследования, истории науки в целом и истории различных конкретных наук. В этих обсуждениях выявлялись логические закономерности развития специально- научного и логического знания. А.А.Зиновьев в 1951 году окончил философский факультет и поступил в аспирантуру. Его ближайшими коллегами по научным интересам были Б.А.Грушин, окончивший факультет и поступивший в аспирантуру в 1952

г., и Г.П.Щедровицкий, окончивший факультет в 1953

г. и затем занявшийся преподаванием логики и психологии в средней школе. Членами кружка были также М.К.Мамардашвили, окончивший факультет в 1955 г., Н.Г.Алексеев, В.С.Швырев и В.Н.Садовский, окончившие факультет в 1957 г., И.С.Ладенко, окончивший факультет в 1955 году. В дискуссиях и на заседаниях часто принимали участие и другие аспиранты и студенты факультета, но они не могут считаться членами кружка, так как не отличались постоянством интересов и непрерывностью контактов с перечисленными лицами. Их можно рассматривать как благожелательное окружение логического кружка. Кружок прекратил свою деятельность в силу ряда обстоятельств, о которых необходимо сказать. Официально его деятельность прекратилась в связи с тем, что его руководитель доцент Е.К.Войшвилло относился с принципиальным непониманием к той проблематике, к понятиям и методам исследований, которые выдвигались, обсуждались и отстаивались молодыми членами кружка. После обсуждения содержания работы кружка на партбюро факультета, состоявшемся в ноябре 1957 г. по заявлению его руководителя, официальные заседания кружка на факультете прекратились. Окончание факультета студентами и аспирантуры аспирантами существенно изменило жизнь всех этих лиц, которые разошлись по разным организациям Москвы и даже выехали в другие города, что чрезвычайно негативно сказалось на возможности личных контактов. Кроме того, после XX съезда КПСС в стране стала быстро и существенно меняться социальная ситуация и содержание философского образования, что повлияло на снижение интереса у студентов к такой абстрактной и требующей разносторонней подготовки области знания, какой была логика. Это также повлияло на приток в логический кружок новых молодых сил.

Но самой главной причиной прекращения деятельности логического кружка, пожалуй, явились принципиальные теоретические разногласия, которые первоначально возникли между А.А.Зиновьевым и его сторонниками В.К.Финном и Д.А.Лахути, с одной стороны, и Г. П. Щедровицким и всеми остальными членами кружка—с другой. Это случилось в начале 1956 г., и в мае этого же года произошел окончательный разрыв между названными лицами. Впоследствии теоретические противоречия стали нарастать и между остальными членами кружка — среди группы Г.П.Щедровицкого. Справиться с возникшей ситуацией не удалось, и кружок прекратил свое существование. Однако он был мощным толчком для последующей научной и педагогической деятельности всех его членов.

Вполне понятно, что молодежь — студенты и аспиранты — хотели обращения к исследованиям, непосредственно ориентированным на нужды научного познания и педагогической практики. Такая ориентация имела явную социальную мотивацию — служить своей стране и своему народу. Она нашла выражение в стремлении членов логического кружка к эмпирическим исследованиям мышления и к развитию логики как эмпирической науки.