ГОФФМАН Даниэль

ГОФФМАН Даниэль — главный инспектор и профессор в Гельмштадте, возглавлял фракцию богословов, вызвавшую некоторые волнения в конце XVI в. Речь идет, кроме всего прочего, о применении принципов философии к богословским вопросам, и надо отметить, что профессора философии заняли позицию, наиболее благоприятную ортодоксам (С).

(С)...

В своих лекциях он исследует вопрос, может ли какое-нибудь положение быть истинным в философии и ложным в богословии, как утверждают некоторые. Он отмечает, что среди тех, кто осмеливается отстаивать этот парадокс, одни стали на такую точку зрения вследствие того, что были рьяными почитателями Аристо- теля, другие же — из-за непреодолимой ненависти R этому философу... Томазий прав, находя позорным, что утверждение «причина греха — бог, породивший грех неким случайным образом», считается верным в философии, но неверным в богословии. Он прав, одобряя Касмана67, говорившего, что такое раздвоение истины есть средство поддержания самых безбожных заблуждений.

Действительно, нет ничего более подходящего для обоснования пирронизма 68, поскольку, рассуждая таким образом, истину отождествляют с нашими суждениями о телесных качествах. Из того, что одно и то же тело кажется нам то малым, то большим, в зависимости от того, смотрим ли мы на него в очках или без них, мы имеем право сделать заключение, что мы вообще не знаем, большое оно или малое, и что абсолютная величина тел нам неизвестна. Таким образом, если одно и то же положение одновременно и истинно и ложно, смотря по тому, рассматривают ли его с богословской или философской точки зрения, то отсюда следует с необходимостью, что мы не знаем самой истины и что она зависит лишь от изменчивого состояния нашего ума, так же как вкус мяса зависит от определенного состояния языка. Изменение этого состояния является причиной того, что блюда, которые были хороши, перестают быть такими.