Так куда же все-таки идет история (человечество)?

Итак, мы рассмотрели несколько развернутых ответов на вопрос: «Куда и как идет история? Ответов, заметим, но не ответ. И это говорит о том, что предельные основания и конечные цели общественного развития недоступны пока для строгого научного анализа, его норм и критериев.

Многообразие данных ответов упирается в конечном счете в многообразное единство самого человечества. Составляющие его народы, культуры, цивилизации на самом деле очень разные. Существенно разнятся и пути (направления, скорости) их движения. Одни топчутся на месте, в циклическом застое, другие стремительно наращивают линию своей исторической продвинутое™, третьи пытаются раскрутить спираль удачи, четвертые держатся особняком, предпочитая идти непроторенными путями, четвертые, пятые, шестые... варианты продолжают множиться. Все эти пути-дороги складываются, как разноцветные камешки, в мозаичный узор истории. В нем заметно действие не только определенных объективных зависимостей, но и исторического выбора человечества. Правда, в отличие от отдельных обществ, стран, народов, чей выбор в принципе может быть и сознательным, исторический выбор человечества в целом бессознателен. Оно, человечество, еще не поднялось на уровень сознательно совершаемого выбора. Возможно, это дело будущего, хотя и не ближайшего. Единый взаимозависимый (читай: глобализирующийся) мир, рожденный современной эпохой, — лишь первое приближение к такому положению вещей. В настоящее время формула «единый и взаимозависимый» наполнена, по сути, информационно-техническим, экономическим и в какой-то мере политическим содержанием.

Нет пока главного — коммуникативно-культурного единения человечества, без чего не может быть сознательных акций глобального или планетарного масштаба. Более того, без такого единения миру в перспективе грозит «столкновение цивилизаций» (С. Хантингтон). Нам не дано знать, каким будет следующий выбор человечества, в какой метапаттерн, какую фигуру уложится его будущее развитие. Не исключено, что как раз будущее принесет нам совершенно новые варианты развития —такие, о которых мы сейчас даже и не догадываемся. При всем том нам известны нежелательные направления (сценарии) развития событий: сползание в «новое средневековье», фундаменталистская деградация форм общественной жизни, диктатура транснациональных (наднациональных) олигархических кланов и т. п. Противопоставить им объединенные усилия всех субъектов исторического процесса — задача одновременно и адекватная (стремительно меняющемуся миру), и благородная (отвечающая неким высшим целям человеческого существования). Важно обратить внимание и на еще один аспект проблемы. Наши рассуждения о будущем человеческого общества, о том, в какую историческую модель его можно было бы «упаковать», ограничены рамками социума, миром социального,- иначе говоря, внутренними силами и ресурсами человечества, антропогенными факторами развития. Но социальный мир объят гораздо более широким и мощным миром — природой, космосом. Сколь надежны и безопасны эти объятия? Не затаилась ли в них угроза развитию, самому существованию человека? С определенностью этого никто не знает, но тревожиться и думать есть о чем.

<< | >>

↑

Источник: П. К. Гречко, Е. М. Курмелева. Социальное: истоки, структурные профили, современные вызовы. 2009

Еще по теме Так куда же все-таки идет история (человечество)?: