Прел. Сохаку Огата О ФИЛОСОФИИ дзэн
Предварительные замечания
Что такое дзэн? Дать удовлетворительный ответ на этот вопрос — задача не из легких. Религия, согласно западному пониманию этого термина, должна иметь определенное представление о Боге, наблюдающем за судьбой человека, а также определенную доктрину, которую должны принимать все ее последователи.
На Востоке, однако, возникла и развивалась религия, которая в качестве высшей реальности не провозглашает никакого Бога и которая не имеет доктрины, учреждающей вероучение. Эта религия называется дзэн. Вследствие вышесказанного некоторые представители западной цивилизации полагают, что дзэн вообще не является религией. Но дзэн существовал и существует уже более тысячи лет как одна из ветвей буддизма, одной из трех главных мировых религий, и его влияние на культуру и жизнь людей Дальнего Востока огромно. Нет нужды говорить, что дух японцев со времен периода Камакура в XII в. направлялся и поддерживался учением дзэн. Посмотрите, например, сколь сильно было воздействие дзэн на бусидо — рыцарский кодекс, который позднее стал сердцем так называемого японского духа, — на чайную церемонию, на искусство составления букетов, на театр Но, на изобразительные искусства, на садовую архитектуру.66 Дзэн можно назвать своего рода мистицизмом. В какой-то степени это правильно, но необходимо помнить, что существует множество видов мистицизма, и надо понять, к какому из них принадлежит дзэн. Поскольку дзэн высоко оценивает прямое переживание и не особенно доверяет интеллектуальным выводам, он развивается по тем же законам и описывается теми же формулами, что и другие виды мистицизма.
Но дзэн не эмоционален, как христианский мистицизм и суфизм, не созерцателен, как йога; его нельзя смешивать с теми мистическими суевериями, которые путают духовное прозрение с сексуальным экстазом. Тем не менее, будучи производным от индийского буддизма, дзэн содержит элементы созерцательности, но для него созерцание и медитация — это только процесс, средство для достижения цели. Высшая цель дзэн есть сатори. Сатори — это наиболее естественное и свободное состояние сознания, которое может быть достигнуто любым, кто усмиряет тревожность сознания, вызванную чувствами и размышлениями. Для достижения сатори необходимы постоянные усилия. Следовательно, мы можем сказать, что дзэн как метод тренировки сознания весьма сильно зависит от силы воли его последователя. Но когда возникает необходимость передать переживание сатори словами, дзэн часто обращается к интеллектуальным формам выражения. Поэтому с этой точки зрения дзэн можно рассматривать как интеллектуальный мистицизм. Однако следует четко отличать дзэн от интеллектуального мистицизма в философии, ибо дзэн требует персонального переживания и никогда не связывает себя правилами логики или косвенными выводами, сделанными в результате какого-либо мыслительного процесса. Так на что же направлен дзэн? Как он решает проблемы высшей реальности души, жизни и смерти, добра и зла и т. д.? Дать читателю некоторые исторические примеры, которые смогут пролить свет на эти предметы, и есть задача этой скромной статьи.
Еще по теме Прел. Сохаку Огата О ФИЛОСОФИИ дзэн:
- ДЗЭН и поэзия
- Глава 9. ДЗЭН
- Джеймс Биссет Пратт ДЗЭН
- Особенности школы дзэн
- Рут Фуллер Сасаки33 ДЗЭН КАК РЕЛИГИЯ
- Юлиус Эвола ДЗЭН И ЗАПАД
- Сёкин Фурута ДЗЭН И ДЗЭНСКИЕ ШКОЛЫ
- Рудольф Отто О ДЗЭН-БУДДИЗМЕ
- Прсп. Н'сгэн Сэндзаки ЧТО ТАКОЕ ДЗЭН
- Стюарт У. Холмс ЧТО ЗНАЧИТ ДЗЭН ДЛЯ МЕНЯ
- Ху Ши РАЗВИТИЕ ДЗЭН-БУДДИЗМА В КИТАЕ
- Преп. Рэйрин Ямада ПУТЬ К ПОНИМАНИЮ ДЗЭН
- Мэри Фаркас ДЗЭН В АМЕРИКЕ
- Ван Метер Эймс АМЕРИКА, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ И ДЗЭН
- Преп. Согэн Асахина ПОСЛАНИЕ СОКЭЙ-АНА ИЗУЧАЮЩИМ ДЗЭН