Заключение Разнородность и власть символов

Проанализированные нами случаи выявили ряд недостатков в представлении аналитиков о том, как символы влияют на политическое поведение. Во-первых, это тенденция рассматривать успех использования символов в каждом отдельном случае как уникальный.

Поскольку каждый пример считается уникальным, повторяющийся характер использования символов элитами в ходе преобразований — от разрушения старых символических ассоциаций через создание новых к их связыванию с новыми политическими программами — не учитывается.
Во-вторых, элиты часто рассматриваются как беспомощные перед лицом объективных социальных сил, в действительности же элиты сознательно манипулируют символами именно для того, чтобы преодолеть препятствия и реализовать свои интересы. Иногда им сопутствует успех, а иногда — нет. Тем не менее в любом случае изменения интерпретации ключевых символов, чтобы привести их в соответствие с новыми политическими программами, — целесообразная стратегия для новых и неопытных элит, стремящихся к выживанию.
В-третьих, как правило, историческая реальность обычно мало похожа на политический миф. Только последовательное использование элитами этого мифа и готовность населения принять его в каче
стве рамочного для решения каждодневных вопросов являются ключом к успеху. Поэтому провалу политических программ всегда предшествует отторжение обществом соответствующих им символов. В периоды потрясений, когда атаке подвергаются старые символические парадигмы, элита имеет больший простор для инноваций в интерпретации символов. По мере отступления кризиса коренные инновации встречают все меньшее и меньшее одобрение.
В-четвертых, задумываясь о перспективах развития демократии, важно помнить о необычайном разнообразии символов, из которых могут выбирать элиты. Сама по себе культура регионов не делает их прогрессивными или реакционными по той простой причине, что символы, а не культура придают политике когнитивную последовательность, и разнообразие символов, из которых элиты могут выбирать, поразительно.

Как аналитики, мы должны через завесу культуры увидеть конкретное значение символов и их применение. Когда мы сделаем это, то поймем, что то, что аналитики называют траекторией зависимости, на самом деле лучше представить себе как конкретный набор символов, который элиты выбирают для реализации конкретной политики.
Однако широкое разнообразие имеющихся символов не следует смешивать с неопределенностью. Все обсужденные нами в этой главе примеры показывают, что, когда элиты выбирают интерпретацию символов и связывают ее с конкретными политическими инициативами, их значение перестает быть неопределенным. Расплывчатость может окружать абстрактное значение символов; если же конкретные символы связаны с конкретной политикой, они уже формируют четкую политическую программу.
Наконец, манипулирование символами со стороны местных политических элит всегда связано с более широкой программой — воссозданием государства на новых нравственных и культурных основаниях. В случае принятия населением эта культурная программа постепенно расширяет и углубляет узкую социальную коалицию, на которую полагались реформаторы до начала перехода к демократии. При успехе на местном уровне она часто выдвигается местной элитой на национальном уровне.
Множество различных путей использования символов в борьбе с бесформенностью и в формировании новых общественных отношений предполагает, что они могут быть ценным ресурсом для содействия быстрому прививанию демократических ценностей и институтов практически в любом контексте. Как это сделать — тема нашей заключительной главы.

Мы все были свидетелями, как страны с 200— 300-летней историей пытались учить государства с историей тысячелетней. Это невежество стало причиной многих бед. Большинство конфликтов возникало из-за того, что все было подчинено экономике. Будущее за теми политиками, за теми странами, кто заглянет глубже в историю[774].
Михаил Прусак

<< | >>

↑

Источник: Петро Н.Н. Взлет демократии: новгородская модель ускоренных социальных изменений: Монография. 2004

Еще по теме Заключение Разнородность и власть символов:

- Внешняя политика и международные отношения - Вопросы политологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Гражданское общество - История международных отношений - История политических и правовых учений - Общие вопросы политологии - Политика - Политическая философия - Политические исследования - Политические режимы и партии - Политология в Украине - Социальная политика - Социология политики - Этнополитология -