Женщины
Намус имеют как женщины, так и мужчины в равной степени. Здесь есть только одно существенное различие: женщины обладают материальной, личной честью - их сексуальной непорочностью.
Девушка (кыз) тогда ведет себя порядочно (намуслу), когда она решительно отвергает любые посягательства не ее непорочность и чистоту (девственность).
После свадьбы девушка приобретает статус жены (ханым), чья честь теперь заключается в верности супругу и семье. Угроза этой чести постоянно приходит извне и выражается в присутствии чужого мужчины; таким образом, честь должна каждый день защищаться заново. Сексуальная привлекательность женщины (подробности изложены в следующей главе) притягивает мужчин. Но мужчины потом будут легко оправданы, если женщина поведет себя непорядочно - ведь женской привлекательности трудно противостоять.
Это приводит к тому, что девушки и женщины для защиты своей чести прячут свою привлекательность (чадра, платок51, скромная одежда) и/или избегают или строго контролируют все угрожающие чести ситуации. Даже современная, «кемалистически по-западно- му» настроенная женщина из высшего слоя общества, которая отказалась от чадры и платка и работает с мужчинами-коллегами, имеет в своем распоряжении достаточно инструментов и методов, чтобы защищать свою честь. Например, средством определить дистанцию и продемонстрировать моральные принципы может служить подчеркнуто элегантная одежда. Благодаря одежде становится понятно, что женщина не позволит чужому мужчине поставить себя в щекотливое или компрометирующее ее положение Здесь вспоминается смешно звучащее, но серьезно воспринимаемое правило трех секунд - придуманное именно современными женщинами (никогда не смотри в глаза чужому мужчине дольше трех секунд). Важна также способность сделать недоступной и непроницаемой свою ауру с помощью сдержанного и уверенного в себе поведения. Следовательно, женщины сами определяют степень близости в отношениях с противоположным полом.
В качестве поддержки всех этих методов порядочная супруга - как и незамужняя девушка - как правило, использует во время выходов из дома сопровождение, которому придается большое значе-

ние. Сопровождающим может быть сестра, брат, а также подруга/подруги. Кроме того, что выходить с ке*м-то намного веселее, такого рода сопровождение может служить свидетельством против злой клеветы.
Все щекотливые ситуации надо предотвращать в самом начале.
Такие ситуации не должны возникать вообще, но поскольку они могут случиться и независимо от поведения женщины, то меры нужно принимать заранее (используя, например, сопровождение). Ведь иначе из-за какого-нибудь глупого совпадения можно оказаться в комнате наедине с мужчиной, неважно, хочешь этого или нет. Для Чести, которая дорогого стоит и которую все время приходится заушать, такая случайность может оказаться непоправимой.
И личное отношение к таким ситуациям значения не имеет (хотел - Не хотел, виновен - не виновен), здесь важно избегать ситуации как таковой, возможности ее возникновения независимо от взгляда на Нее человека.
гно наблюдая...
Итак, мы определили первое глобальное различие между мышлением в западной и исламско-восточной культурах, с которым мы теперь будем встречаться постоянно. Западное мышление оценива ет и оправдывает действие с точки зрения намерения (мотива) действующего, так что одна и та же ситуация может быть оценена по- разному. Традиционно исламское мышление оценивает внешнюю сторону ситуации, ситуации рассматриваются по одному и тому же принципу, «частности» в расчет не берутся, причины возникновения ситуации второстепенны52.
Честь, таким образом, является личным компасом, который помогает избегать постоянно возникающих на пути рифов общественной жизни. Самым ужасным из этих рифов является незаконная, внебрачная половая связь (зина). «Все общество следит за нравственностью одного. Нет ничего необычного в том, что соседи доносят в полицию об измене»51.
Если несмотря на все названные меры возникает ситуация, угрожающая чести, - а она, как было сказано выше, может возникнуть даже внутри одной семьи, то девушка/женщина должна активно защищаться и предпринимать все возможное, чтобы предотвратить опасность потерять честь.
Женщине, которая поступает непорядочно (намуссуз) или недостаточно хорошо защищает свою честь, грозит опасность (а это может случиться быстро и без ее собственной вины), что ее будут называть проституткой (ороспу) и обращаться с ней будут соответственно. Между порядочностью кыз/ханым и непорядочностью ороспу нет никакого промежуточного уровня, так что глубина возможного падения велика. Только пожильиЛ женщинам, чье положение в обществе определяется все укрепляющейся ролью в семье и (одновременно) уменьшающейся привлекательностью, позволяется большая свобода.
Источник:
Фернер М.. Эти поразительные турки. 2007
Еще по теме Женщины:
- «...А что женщина человек — в голову не помещается!» (А. Герцен): женщина и брак в России 1840-х годов
- КАК ЖЕНЩИНА ЗАВЛЕКАЕТ В СВОИ СЕТИ ЖЕНЩИНУ
- Участие женщин
- ЖЕНЩИНЫ
- ЗАТВОРНИЧЕСТВО ЖЕНЩИН
- Феномен женщины
- Создание женщины
- Проблемы занятости женщин.
- X. Положение Женщин
- Социальная защищенность женщин
- МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
- Реальная и идеальная женщина
- Юристы о равноправии женщин
- § 2. ЖЕНЩИНА И СЕМЬЯ
- АГ у женщин
- ЖЕНЩИНЫ И ДЕМОКРАТИЯ
- Различия между женщинами
- Безопасность женщин
-
Педагогика -
Cоциология -
БЖД -
Биология -
Горно-геологическая отрасль -
Гуманитарные науки -
Искусство и искусствоведение -
История -
Культурология -
Медицина -
Наноматериалы и нанотехнологии -
Науки о Земле -
Политология -
Право -
Психология -
Публицистика -
Религиоведение -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Эзотерика -
Экология -
Экономика -
Языки и языкознание -