Глава десятая 1

См. 112 b 27 — 113 а 19. Ср. «Об истолковании», 14. —

360.

Глава одиннадцатая *

См. 101 Ь 14-37; 104 а 8-11; 104 Ь 1—5. — 361. 2 См. «Метафизика», 1024 Ь 32—34. — 361.

8 См. Платон. Кратил, 402 а. — 361. *

См. Мелисс, фр. 8 (по А, Маковельскому, ч. II, стр. 105- 106). — 361.

5 См. «Метафизика», 1026 b 15—20; 1064 b 23—28. — 361,

Глава двенадцатая 1

См. 100 а 25—27. — 362. 2

Определено понятие неполной индукции. Ср. «Первая аналитика» II, 23; «Вторая аналитика» 1,18; «Вторая аналитика», 91 Ь 15; 92 а 34 — b 3. — 362.

Глава тринадцатая 1

См. гл. 4 и 8. — 362. 2

Organa, т. е. логических средств. — 362.

Глава четырнадцатая 1

См. 104 а 13—14, 20—33. — 363. 2

Имеется в виду теория восприятия Эмпедокла. См. А. Ма- ковелъский. Досократики, II, стр. 165—167. Там же, фр. 84 (стр. 207—209), а также Платон. Менон, 76 с — d. — З&З. 3

См. «Метафизика», 984 а 8—11. — 363. 4

Ср. деление философии на этику, физику и логику у Ксе- пократа, перипатетиков и в особенности у стоиков. См. Диоген Лаэрций VII, 39; Секст Эмпирик. Против ученых, VII, 16—22. — 363. 5

Первый органон, таким образом, (1) выбирает как можно более общие положения и проблемы четырех видов (104 а 8—15), касающиеся нравственности, природы и рассуждепия (105 b 20— 21), и (2) составляет из каждого из них много частных положений путем деления входящих в него общих терминов до терминов более неделимых. — 364.

Глава пятнадцатая 1

Oxys означает не только «острый», но и «высокий» (например, звук). — 365. 2

Barys означает не только «низкий» (звук), но и «тяжелый». — 365. 3

Kalos — не только «прекрасный», «красивый», по и «годный», «удобный». — 365. 4

Leykos — не только «белый», «бледный», но и «светлый», ?чистый», «яркий». Melas — «черный» и «тусклый». — 365.

ь Дословно: падежи (ptoseis). — 366.

• Ср. «Метафизика», 1003 а 34—36. — 367. 7

Категории качества и действия. — 367. 8

Пифагорейцы. — 367. 9

Категории соотнесенного и качества. — 367.

10 Onos означает и «осел» и «ворот». Ср. «Механика», 853 b 12. — 367.

и См. «Категории», 1 b 10-12, 22; 2 b 20; За 38—39. —

368.

13 Chroma — «цвет», а также «оттенок», «модуляция». —

869. 13

См.

Второй органон, таким образом, (1) устанавливает различные значения данного слова, (2) находит основание этого различия, (3) выясняет тем самым, употребляется ли данное выражение соименно, и, стало быть, (4) заботится о том, чтобы в положения, выбираемые первым органоном, не прокрались двусмысленности. См. прим. 4 к гл. 18. — 369.

Глава шестнадцатая 1

К роду добродетели (arete). — 369. 2

Третий органон (1) выявляет неочевидпые в тоїі пли иной мере различия между терминами и, стало быть, (2) ответствен за правильность деления положений, осуществляемого первым органоном. См. прим. 5 к гл. 18. — 370.

Глава семиадцатая 1

Ср. «Нпкомахова этика», 1096 b 28—29. — 370. 2

Ср. «Метафизика», 1043 а 21—23. — 370.

8 Четвертый органон выявляет (1) сходство в предметах, относящихся к разным родам, (2) тождество в предметах, отно- сящпхся к одному и тому же роду, тем самым (3) способствует правильному пониманию смысла терминов, входящих в положения, выбираемые первым органоном, и, стало быть, обеспечивает корректность умозаключений, составленных из этих положений. — 370.

Глава восемнадцатая

Защищающий тезис. — 370,

Возражающий против тезиса. — 370.

Но свойствен эристике или софистике. — 371.

С помощью второго органона мы (1) уточняем значения слов, (2) избегаем спора о словах и тем самым обманчивых умозаключений. Таким образом, второй органон гарантирует корректность умозаключений, «касающихся самого предмета» (108 а 21), т. е. его определения. — 371.

Будучи полезным для построения умозаключений о тождественном и различном, третий органон является необходимым средством для познания сути предмета (108 b 1, 4—6) и, значит, его определения. — 371.

0 Т. е. из посылок, признаваемых собеседником. В «Аналитиках» термин «предположение» употребляется в ином смысле (см. 40 b 26; 41 а 38; 50 а 16). — 371.

7 Четвертый органон полезен (1) для ипдуктивного умозаключения, ибо с его помощью мы постигаем общее в разном, (2) для умозаключения из предположения, ибо о сходиом мы ведаем на основании сопоставления разных предметов, и, наконец, (3) для определения, ибо знание общего есть необходимое условие для усмотрения истинного рода для разных предметов. — 872.