ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ «ТАМ»?

Имманентная граница, о которой идет речь при фундаментальном определении религии в социологическом контексте, очерчивает размерность, которую можно назвать средней, «правильной», профанной. Внутри имманентных границ лежит привычное, обыденное, близкое, понятное, четко организованное, постоянно повторяющееся.

Масштаб профанного всегда соотносим с рядовым членом социума. В зависимости от того, какое общество мы рассматриваем, эти границы и эти масштабы могут принимать самую причудливую и разнообразную форму — то, что в одних обществах считается привычным и рутинным, в других мыслится как чудо или вообще отрицается, — но суть границы остается неизменной: внутри нее находится социальное «здесь», доступное, довольно дружественное и всегда сопоставимое во всех смыслах с обыденной жизнью. Русское слово «мир» — община, понятая одновременно и как организованный космос, и как мирное, ненасильственное бытие группы индивидуумов (оба понятия входили в изначальную семантику слова «мир» еще до позднейшего разделения правописания на «миръ» и «м1ръ»382), — прекрасно соответствует этой социальной зоне «здесь». От слова «мир» образованы понятия «мирское», «обмирщвление» и т. д., то есть прямые русские аналоги термина «профанное». За пределами социального «здесь» («профанное») начинается «там», то есть зона религии — религиозных воззрений, практик, обрядов, предписаний, институтов и религиозного опыта. «Там» мыслится всегда двояко, так как масштабировать размерность «профанного» можно в сторону очень «далекого» (большого, неизвестного) и в сторону очень «глубокого» (тайного, скрытого). «Там» раскладывается на «там вовне» и «там внутри». Обратите внимание — не «здесь внутри» (внутри имманентной границы), но именно «там внутри». ?

<< | >>

↑

Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010 {original}

Еще по теме ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ «ТАМ»?: