Конец Раннединастического периода

Еще при предшественниках Уруинимгины в Нижней Месопотамии было некое подобие политического равновесия. Династия Акшака сошла на нет, и гегемонию в стране разделяли «лугаль Киша» на севере (видимо, Ур- Забаба, внук Ку-Бабы) и «лугаль Страны», правивший в Уруке или Уре, на юге (вероятно, Лугалькисальси из II династии Ура или его преемник) .

Это равновесие нарушил Лугальзагеси, правитель Уммы, унаследовавший царство «Страны», созданное урукско-урскими правителями Эн- Шакушаной, Лугалькингенешдуду и Лугалькисальси. Согласно «Царскому списку», правление Лугальзагеси длилось 25 лет (с 2336 г. до н. э.?), но мы не знаем, включены ли сюда только годы его правле-

ни я в Уруке (где он один составляет III династию) или также годы его правления только в Умме.
Мы не можем судить, при каких обстоятельствах Лугальзагеси получил власть в Уруке — вследствие ли своего родства со II династией Ура или в результате простого захвата — и какую роль здесь играл город Адаб, который, по «Царскому списку», победил II династию Ура (и Урука) еще до Лугальзагеси. (Во всяком случае, при Лугальанде, предшественнике Уруинимгины, в Адабе правил скромный энси, а не мифический завоеватель мира Лугальанемунду «Царского списка».) Мы знаем лишь, что отец Лугальзагеси, которого, может быть, звали Бубу (написание его имени не поддается однозначному прочтению), был «волхвом» или «шаманом» (ишйб) в Умме, а сам Лугальзагеси носил и этот титул, и титул «энси»; но были ли они оба в родстве с предшествующим правителем Уммы, Илей, — неизвестно.
Порядок событий в правление Лугальзагеси реконструируется исследователями по-разному, но, с нашей точки зрения, его можно приблизительно восстановить, исходя из перемен в титулатуре. Поскольку в Лагаше, враждовавшем с Лугальзагеси, признавался его титул «энси Уммы», но не признавались все прочие его титулы, полученные в результате захвата власти в различных городах Двуречья, постольку можно считать, что он ранее всего приобрел именно этот титул. В одной своей надписи из Ниппура Лугальзагеси называет себя уже «эном Урука и лугалем Ура», и, следовательно, он после Уммы овладел сначала Уруком и Уром, а затем и Ниппуром. Признание его Ниппуром было огромной политической и не меньшей стратегической победой, ибо отдавало в руки Лугальзагеси все города по нижнему Евфрату и Итурунгалю. С этих пор Лугальзагеси стал называть себя «лугалем Урука и лугалем Страны» (таков титул в его стандартной надписи, дошедшей в нескольких экземплярах). В числе городов, над которыми он тогда господствовал, в этой надписи названы также Ларсам (часть «нома» Урук), Эреду (часть «нома» Ур) и Адаб, но не названы ни Лагаш, ни Киш, поэтому нередко высказывающееся предположение, будто война с Лагашем приходилась на начало правления Лугальзагеси, несомненно, ошибочно.
Однако для Лугальзагеси на очереди, конечно, стояла война с Кишем, господствовавшим над сетью северных каналов Нижней Месопотамии, и с Лагашем, чувствовавшим себя независимым на И-Нина-гене, имевшем свои собственные выходы к Эламу и к морю. По-видимому, Лугальзагеси начал с войны против Киша, и, может быть, именно падение соперника Лугальзагеси — кишского гегемона — оказалось подходящим поводом для принятия Уруинимгиной на втором году правления лугаль- ского титула. Если же исходить из предположения В. В. Струве, что Уруинимгина принял титул лугаля в связи с начатой им самим войной против Лугальзагеси, то и для этого не могло быть более подходящего момента, чем поход уммийского правителя на север, против Киша.
Лугальзагеси, несомненно, добился определенного успеха в борьбе против Киша. В своей уже упоминавшейся стандартной надписи он утверждает, что бог Энлиль «от Нижнего моря по Тигру и Евфрату до Верхнего моря предоставил ему путь». Правда, это не значит, что его войска прошли по Тигру и Евфрату от Персидского залива до Средиземного моря: на Тигре путь к заливу преграждал Лагаш, а на Евфрате надпись Лугальзагеси не называет ни одного завоеванного города не только севернее Киша, но даже и на каналах северной части Южного Двуречья. Мы знаем, что IV династия Киша еще долго не прекращала своего существования и что город Мари на среднем Евфрате попал под власть сирийского государства Эблы. Весьма вероятно, что правители и Киша, и, возможно, гораздо более северных городов прислали Лугальза-

63. Хлебные амбары и гончары, оттиски протоэламских печатей начала

III тысячелетия до н. э.

64. Эламская повозка первой половины III тысячелетия до н. э.:

а)              изображение повозки на керамическом сосуде;
б)              реконструкция повозки
(реконструкция М. В. Горелика)
геси дары и пропустили его торговых посредников к серебряным и медным рудникам и кедровым лесам севера. О ввозе кедра говорит надпись некоего Мескигалы, который примерно в это время был энси в Адабе. Однако само государство Лугальзагеси фактически объединяло лишь города по течению Евфрата ниже нынешнего городища Абу-Салабих, что чуть севернее Ниппура, а также по Итурунгалю.

Успех Лугальзагеси, вероятно, объясняется тем, что население Южного Двуречья устало от междоусобиц и жаждало объединения и упорядочения ирригационной сети. Но интересно, как Лугальзагеси подошел к своей объединительной задаче. Текст его стандартной надписи гласит: «Когда (бог) Энлиль, хозяин всех земель, дал Лугальзагеси лугаль- ство над Страной (Калам), тогда... все земли он успокоил, для Страны он провел радостную воду; все святилища Шумера, энси всех земель и „ном“ (ки) Урука ставят его верховным волхвом (ишиб)»[********************]. И далее Лугальзагеси перечисляет «номовых» богов, особо упоминая о своем выполнении жреческих обязанностей перед каждым из них. Итак, речь идет о том, что Лугальзагеси был выбран жрецом в каждом «номе» по отдельности! Иначе говоря, он сам подчинился властям отдельных «номов», а его государство представляло, таким образом, только конфедерацию «номов», объединенных персоной общего верховного жреца в порядке личной унии. Многие из «номов», несомненно, сохраняли собственных правителей: впоследствии окажется, что Лугальзагеси поддерживало «пятьдесят энси», причем, судя по его надписи, не он их ставил на власть, а они — его. Возможно, что даже в родной Умме он сохранил за собой только звание «волхва богини Нисабы», а в качестве энси действовало другое лицо. Особые правители были также в Адабе, в Уре и т. д. Такое объединение страны, недалеко ушло еще от военных союзов, складывавшихся под гегемонией лугалей первых династий Киша и Урука.

65. Эламские сосуды:

а)              алебастровая ваза в виде птицы, 3000—2900 гг. до п. 9.;
б)              сосуд керамический, расписной, с крышкой, 2500—2400 гг. до н. э.

66. Оттиски древнеэламских печатей:

а) 3000—2900 гг. до н. э
б) 2500—2400 гг. до п. э.
В свете изложенного кажется маловероятным, чтобы война между Лугальзагеси и Уруинимгиной лагашским велась из-за политических принципов. И тот и другой были связаны с жреческой знатью «номов», Лугальзагеси, может быть, больше, так как Уруинимгина по крайней мере разыгрывал роль реформатора и защитника бедняков.
Однако при всех своих слабостях государство Лугальзагеси могло, видимо, выставить более многочисленное войско, чем Лагаш; к тому же лагашитов, вероятно, раздирала внутренняя борьба. В течение 5-го и 6-го «лугальских» годов правления Уруинимгины война бушевала на ла- гашской территории и уммийцы с урукитами подходили к стенам Нгирсу.
К 6-му(?) году были разрушены и разорены все общины и храмы, лежавшие между каналом, составлявшим границу с Уммой, и пригородами собственно Лагаша и Нгирсу.
До сих пор в литературе можно встретить утверждение, будто Лугальзагеси завоевал Лагашское государство и разрушил храм Бабы, в руинах которого и был найден архив, давший нам сведения об Уруинимгине и его времени. Это, однако, не соответствует действительности. Если бы дело обстояло так, то в том же самом архиве едва ли мог бы быть найден документ, подводящий итоги злодеяниям и хищениям уммийцев и известный под условным названием «Плач об Уруинимгине». Писец, составивший его, завершает свое сочинение горькими словами: «Нет вины на Уруинимгине, лугале Нгирсу; на Лугальзагеси, энсп Уммы, пусть возложит эту вину его богиня Нисаба!» В перечислении разоренных храмов и селений отсутствуют главные храмы Нгирсу и городов, расположенных южнее его, и сам факт, что официальный титул Лугальзагеси не признается писцом, показывает, что тот не подчинил себе Лагашское государство; очевидно, Уруинимгина отсиделся в Нгирсу. Северная часть «нома» Лагаш, разорение которой упомянуто в «Плаче» и составлявшая добрую половину его территории, однако, отошла к Лугальзагеси. Документы архива храма Бабы 6-го и 7-го годов Уруинимгины-лугаля рисуют картину оскудения и потерь в людях; столицу «нома» Лагаш, по- видимому, пришлось перенести из Нгирсу ближе к морю, в городок Э-Нинмар.
После 7-го года документы храма Бабы, датированные правлением Уруинимгины, действительно внезапно иссякают, и храм был, видимо, разрушен, но виной этому был уже не Лугальзагеси.

65а              656

67. Древнеэламское изобразительное искусство:

а)              львиноголовое чудовище, каменная статуэтка из Суз, начало III тысячелетия до н. э.;
б)              глиняная фигурка обезьяны, середина III тысячелетия до н. э.;
в)              лошадь, гравировка на кости, середина III тысячелетия до н. э.
В стране совершались гораздо более грозные события. Достигшее[††††††††††††††††††††] Лагаш новое бедствие (2312 г. до н. э.), по-видимому, причинил ему не- кий Шаррумкен, с именем которого связано начало новой эпохи в истории Ближнего Востока.

Еще по теме Конец Раннединастического периода:

1. Искусство Раннединастического периода
2. Первый этап Раннединастического периода
3. Второй этап Раннединастического периода
4. Третий этап Раннединастического периода
5. Глава III РАННЕДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД В ДВУРЕЧЬЕ И ЭЛАМЕ
6. Социальная структура Лагаша как образец структуры общества третьего этапа Раннединастического периода
7. Конец Протописьменного периода. Люди и общество
8. Второй период (1944—конец 1960-х годов)
9. Ч е те ер ты й период КОНЕЦ РЕКОНКИСТЫ И НАЧАЛО НАЦИОНАЛЬНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ (XIII-XV вв.)
10. ГЛАВА 2. СОВЕТСКАЯ СТРАНА В ПЕРИОД НЭПА (1921 - КОНЕЦ 1920-х г.)
11. ГЛАВА V СССР в период реконструкции. Конец 1920-х — начало 1940-х годов
12. РАЗДЕЛ 2 АНАРХИЗМ В ПЕРИОД ИМПЕРИАЛИЗМА И БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ B РОССИИ (КОНЕЦ XIX В. - ФЕВРАЛЬ 1917 г.)