Глава 3 Талкотт Парсонс: структурная дифференциация общества и неоэволюционизм
Третий этап эволюции творческих взглядов Т. Парсонса обозначен выходом двух книг: «Общество» (1966) и «Система современных обществ» (1971). В своих последних работах Парсонс, отвечая на критику, упрекавшую его в склонности к стабилизирующим концепциям, которые якобы содействуют апологетике существующих общественных отношений, выступает прежде всего как представитель неоэволюционистского направления в социологии.
Основной категорией в этих работах становится «структурная дифференциация», которая представляет собой главную пружину усложнения общественных связей. Парсонс не игнорирует в этих работах классовых и политических конфликтов. Но, с его точки зрения, наиболее существенными процессами, связанными с переходом к обществам современного типа, являются отделение права от госу- дарства, религии от церкви, развитие системы светского образования, становление рыночных отношений, равно как и современных форм представительства, парламентаризма, системы выборов и других атрибутов демократического строя. Обе названные работы объединены общим замыслом, который можно охарактеризовать как стремление представить эволюцию человеческого общества, начиная с примитивных форм организации общественной жизни и заканчивая детальной характеристикой современного общества — в его глобальном измерении — как оно сложилось к концу 60-х гг. прошлого века. Этот исследовательский проект во многом отличается от всего того, что было написано Парсонсом ранее. Прежде всего, он лишен аналитического схематизма, который доминировал на первых двух этапах творческой эволюции этого автора, Парсонс переходит к обобщению огромного исторического материала. Эмпирической основой этих работ являются многочисленные исторические, этнографические, экономические и политологические труды, раскрывающие как общий ход исторического процесса, так и конкретные его этапы, периоды, связанные с характеристикой отдельных стран и их вклада в мировую цивилизацию.
Второй очень важной особенностью этих исследований является то, что Парсонс в центре своего внимания имеет не экономическую историю и не политическую историю соответствующих стран и народов; он выделяет в качестве самостоятельного предмета анализа развитие собственно социальных структур и отношений. Можно сказать, что в этих книгах представлена история «гражданского общества», хотя сам Парсонс чаще всего употребляет термин «социеталыюе сообщество» (societal community). Вместе с тем и в этих работах Парсонс не отказывается от ранее сформулированных методологических принципов, зафиксированных в «Структуре социального действия» и других работах. Более того, он развивает целый ряд идей и положений, связанных с аналитическим подходом к социальному действию и социальным системам. Прежде всего это касается характеристики механизмов «обратной связи», которые обеспечивают своего рода кибернетический контроль со стороны высших уровней социального действия над теми его формами, которые располагаются на нижестоящих (аналитически) ступенях иерархии. Эти механизмы контроля высших этажей мотивации над низшими были сформулированы еще при разработке общей теории действия. Выработанный Парсонсом подход к анализу исторического процесса позволяет ему снять вопрос о соотношении реальных и идеальных движущих сил в истории общества и перевести его в плоскость взаимоотношений между культурой и обществом. Культура рассматривается им, как уже отмечалось выше, в качестве верхнего этажа в иерархии социального действия. Она контролирует динамику «социальной системы», которая, в свою очередь, регулирует поведение личности. В конкретном единичном действии переплетаются как те стимулы, которые проистекают из условий существования действователя, так и те, которые представляют собой механизмы кибернетического контроля, задаваемые более высокими пластами иерархии.