<<
>>

1.7. Возвращение в Африку

Сочинения Августина, написанные им в период между 388 и 391 гг. («О свободе воли»: 388 и 391-395; «Об учителе»: 389; «Об истинной религии»: 389-391), начинают выявлять признаки переходного периода. Servi Dei [рабы Божии], к которым Августин принадлежал в Тагасте, сохранили общий стиль философской жизни в качестве реализации принципов неоплатонизма.
Сами заглавия названных трудов указывают на философский характер тех вопросов, которые там обсуждались. Поздний Августин сам подвергнет критике свои писания тех переходных для него лет. В «Пересмотрах» он не испытывает более того доверия к разуму, которое воодушевляло его в те годы: ибо в 380 г. он еше не осознал, что есть Откровение, и потому оставался в слишком большой степени философом.
<< | >>
Источник: Клаудио Морескини. История патристической философии. 2011

Еще по теме 1.7. Возвращение в Африку:

  1. ВОЗВРАЩЕНИЕ
  2. Возвращение к основам
  3. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
  4. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЖИЗНИ
  5. М. ЗЛИАДЕ: МИФ ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ
  6. Возвращение к Богу: восхождение души
  7. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ
  8. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ФРАНЦИИ
  9. Возвращение к идеалу
  10. Возвращение природы
  11. КАК БОРОТЬСЯ С ВОЗВРАЩЕНИЕМ К ПРЕЖНИМ УБЕЖДЕНИЯМ
  12. 234. Случаи возвращения недолжно уплаченного.
  13. § 7. Возвращение к античному, образованию
  14. Возвращение имен и идей
  15. 39. О ВОЗВРАЩЕНИИ ПОСЛОВ к Владимиру.
  16. Возвращение тела боли
  17. ДЖ. К. ХОМАНС ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЧЕЛОВЕКУ
  18. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ВОПРОСУ О МОГУЩЕСТВЕ