МАТЕРИАЛИЗМ И ПОЗИТИВИЗМ

Славянофилы высказались философски лишь в 30-х годах, т. е. когда от увлечения в русском обществе романтизмом, который мог благоприятствовать успеху их учения и проповеди, не было уже и следа. Господство немецкого идеализма сменилось на Западе господством учений материалистического и позитивистического характера, своею реальною непосредст 766 Б.
В. ЯКОВЕНКО венностью и своим примитивным рационализмом как нельзя больше соответствовавших практически-революционному настроению, охватившему народы Европы и потрясшему ее в 1848 году. И в России тоже к этому времени гегелианство переродилось в своего рода материалистический антропологизм, метафизика была решительно высмеяна и столь же решительно предана анафеме. Умами большинства владела наука, научность, позитивизм. Этот резкий поворот в русском умонастроении от метафизики к науке, от идеализма к реализму стоял тоже в тесной связи с общественным пробуждением русской интеллигенции и был прямым предвестником близящегося широкого движения в пользу общественно-политической эмансипации. Об этом как нельзя лучше свидетельствовала идейная эволюция Белинского в последние годы его деятельности (1842—1848); об этом же свидетельствовал и реалистически-позитивисти- ческий уклон, который приняла мысль Герцена, лишь только он решительно перешел к политической деятельности. Но особенно типичным и симптоматичным является случай Бакунина, который первый — еще в совершенно гегелевских нематериалистических терминах — заговорил о необходимости революции, а затем, спустя два десятилетия, перешел к проповеди самого грубого и примитивного материализма. Это новое течение в русской мысли сначала приняло в философском отношении более грубые наивные и догматические формы, и его точнее всего можно охарактеризовать как материалистическое мировоззрение (Чернышевский); впрочем, очень быстро оно перешло к крайним формулировкам и породило нигилистическое мировоззрение (Бакунин), наконец, затем в нем наметилась и быстро восторжествовала в своем роде критическая струя, позволившая ему определиться философски в форме позитивизма (Лавров, Михайловский).
<< | >>
Источник: Б.В.Яковенко. МОЩЬ ФИЛОСОФИИ. 2000

Еще по теме МАТЕРИАЛИЗМ И ПОЗИТИВИЗМ:

  1. 58 Что обшего и каковы различия между позитивизмом и материализмом?
  2. 57. Какие идеи классического позитивизма развивают ' второй» и < третий'• позитивизм?
  3. Позитивизм
  4. 2. Позитивизм
  5. Позитивизм XIX в.
  6. Логический ПОЗИТИВИЗМ
  7. Позитивизм и его критика
  8. Позитивизм и неопозитивизм
  9. Общая характеристика социологического позитивизма
  10. РЕЛЯТИВИЗМ И ПОЗИТИВИЗМ
  11. 56. Что представляет собой первый» позитивизм?
  12. Особенности позитивизма и этапы его становления
  13. 1.5. Позитивизм в немецкой историософии. В. Вундт
  14. Обновленный позитивизм
  15. III. Гносеологический позитивизм
  16. 2.7. Позитивизм во французской историософии. О. Конт, Э. Лависс
  17. 59 Позитивизм резко критикует метафизику А каково его отношение к религии?
  18. X. позитивизм
  19. 3. Позитивизм Иордана на службе идеологической подготовки войны возрожденного германского империализма