Ремесла, налоги, финансы

Сырые продукты перерабатывались в предметы потребления в ремесленных мастерских, находившихся в поместьях или городах. Как показывают папирусы, городская жизнь в эллинистическом Египте была также довольно развита: В Египте было два рода городов: греческие (т.

е. полисы) и местные. Греческие города—Александрия, Навкратис и Птолемаида — находились на особом, привилегированном, положении, сохраняя черты старых полисов. Их жители, преимущественно греки, македоняне и евреи, обладали многими существенными привилегиями: правом приобретать частную собственность, иметь мастерские, лавки и меняльные конторы (трапедзы) и не платить многих налогов, взимавшихся с местного египетского населения. Жители местных городов имели меньше прав и привилегий. Они также занимались земледелием, торговлей и ремеслами.
В папирусах постоянно упоминаются различные лавки и ремесленные мастерские. Они находились в особых ремесленных слободах, или рядах. Чаще всего в документах говорится об изготовлении предметов роскоши, льняных, шерстяных и шелковых тканей, ювелирных изделий, стекла, папируса, изделий из дерева, бронзы, меди и железа. В городе Арсиное, например, имелись «ткацкая улица», «одежный рынок», «соляная площадь», «чечевичная», «стручковая», «гусиная» и прочие улицы. Из ремесленников упоминаются кожевники, красильщики, парфюмеры, золотых дел мастера, живописцы. Особого совершенства в эллинистическом Египте достигло художественное ремесло. Об оживленном торговом обороте свидетельствует обилие трапедз, в которых хранились деловые документы местных ремесленников и торговцев. В Арсиное их было, например, сорок. Для Египта было характерно изготовление папирусов, керамических изделий и ткачество. Ткацкое ремесло сосредоточивалось в Александрии, Мемфисе и некоторых других городах.
В эргастериях работали рабы, вольноотпущенники и свободные. Соотношение рабского и свободного труда в Египте при Птолемеях установить трудно, но существование того и другого не подлежит сомнению. Рабский труд применялся и в имениях крупных землевладельцев (например, у Аполлония). Большим числом рабов владели храмы. Наиболее состоятельные военные колонисты также имели рабов. Наряду с античными формами рабства в Египте сохранялось и долговое рабство. Вывоз рабов из Египта был запрещен законом. В юридических документах рабы рассматривались как вид имущества.
Ремесленники имели собственные мастерские и продавали свои изделия на городском рынке или же изготовляли их на дому из материалов заказчика. У ремесленников-мастеров были подмастерья и ученики. Ремесленники царских мастерских не могли оставить работу. Средства производства в таких мастерских принадлежали царю.
Жители городов, ремесленники, купцы, военные и представители интеллигентных профессий — учителя, врачи, музыканты, актеры имели особые объединения. У каждого объединения была касса, составлявшаяся из взносов ее членов, определенное место и дни собраний. В случае необходимости члены таких сою- зоз получали из общественной кассы субсидии. Во главе объединения стояли выборные лица. У каждого объединения были свои культы, святилище и праздники. Посторонние лица на эти собрания и празднества не допускались. В общественной жизни Египта эллинистического времени эти объединения играли значительную роль.
В городах проживали также земледельцы и землевладельцы. Последние и задавали тон городской жизни. Землевладельцами были военные и чиновники, жившие в городах и имевшие поблизости от них земельные владения.
Зависимость городского торгового и ремесленного населения от царя выражалась в уплате налогов на ремесла и торговлю, взимавшихся в денежной и натуральной форме. Фискальная система в эллинистическом Египте достигла такого развития, какого она не достигала ни в одном из государств античного мира. Не было ни одной хозяйственной отрасли и профессии, свободной от прямых или косвенных налогов. Ввоз и вывоз товаров, переезд из одного нома в другой, продажа и покупка, аренды и договоры, квитанции и расписки, все виды коммерческих сделок облагались специальными налогами. Далее следовала серия прямых налогов: налог на землю, взимавшийся натурой, на сады и виноградники, взимавшийся деньгами, налог в пользу храмов, поголовный налог на мужчин и налоги на имущество. К этому надо добавить еще массу государственных повинностей (литургий) и монополий, налоги на скот, на постройку плотин, мостов, дорог и каналов, содержание чиновников, почтовые расходы, военные постои и т. д. При Птолемее II Филадельфе ежегодные натуральные поступления равнялись 600 тысячам гектолитров хлеба, а денежные достигали 15 тысяч серебряных талантов наличными деньгами.
Денежная и натуральная системы хозяйства в эллинистической экономике тесно переплетались. Как поступления в казну, так и выплата государственным служащим и наемникам определялись и в деньгах, и в натуре. Представителям военной и служилой знати, помимо земель (дарственные поместья), из царской казны выдавалось содержание натурой, а также деньгами.
Сбор налогов был очень сложным и трудоемким делом, с которым птолемеевская бюрократия не могла справиться. Поэтому государство сдавало сбор налогов в сельском хозяйстве и ремесле в аренду частным лицам. Большая часть налогов сдавалась на откуп на аукционах отдельным лицам или целым товариществам, как это потом было в Риме. Откупщиками могли быть не только члены привилегированного сословия греков и македонян, но также и местные жители.
Откупщики вносили в казну определенную сумму, получали списки плательщиков и приступали к сбору. В их распоряжение государство предоставляло штат чиновников. Последние в то же время выполняли роль государственных контролеров, следивших за действиями откупщиков и охранявших государственные интересы. Царские указы предписывали откупщикам строго держаться буквы закона.
При первых Птолемеях откупные операции были весьма выгодным делом и привлекали богатых людей, наживавших на них огромные состояния. С течением времени, когда Египет стал беднеть и платежные возможности населения были исчерпаны до последней степени, откупа утратили свою былую привлекательность и превратились в тяжелую государственную повинность — литургию, разорительную для богатых людей, поскольку они должны были покрывать недоимки за свой счет. В конце концов откупщики превратились в царских чиновников.
Права и обязанности откупщиков были очень широки и не ограничивались одним только сбором арендной платы и налогов. В круг обязанностей откупщиков входили также организация производства и продажа производимых продуктов.
С практикой откупного дела во всех деталях знакомит нас Податной устав Птолемея II Филадельфа (257 г.) Устав касается главным образом организации откупного дела в одной из важнейших отраслей египетской экономики — производстве растительного масла. Откупщики находились под контролем государственных чиновников—экономов, заместителей экономов, нескольких контролеров, секретарей, счетчиков и др. Все эти лица несли ответственность за царские маслобойни, за откупщиков и весь находившийся в их распоряжении персонал.
«Откупщик и контролер откупщика,— гласит одна из статей Податного устава, — должны распоряжаться всеми рабочими данного района (нома), всеми мастерскими и оборудованием и должны запечатывать орудия производства в периоды, когда нет работы.

Они должны принуждать рабочих работать ежедневно и при работе должны присутствовать лично».
Откупщик отвечал за сохранность орудий производства и за надлежащее их использование.
Царем были монополизированы целые отрасли производства, например изготовление папирусов, добыча полезных ископаемых и другие отрасли. Птолемеи, введя монополию на производство растительного масла, отобрали необходимое для его производства оборудование у всех маслоделов. Продажа масла также считалась царской монополией.
Работавшие в царских маслобойнях не могли самовольно оставить мастерскую, к которой они были приписаны. За укрывательство беглого мастера взимался штраф. Мастерам, закрепленным за определенным номом, не разрешалось переходить в другой ном.
«Если же кто из рабочих перейдет, он может быть принудительно возвращен откупщиком, экономом и контролером».
«Никто не должен укрывать рабочих (из другого нома.— Ред.). Если же кто укроет рабочего или, получив приказ, не выдаст его, тот должен заплатить за каждого рабочего три тысячи драхм, и рабочий должен быть водворен обратно».
Продолжительность работ, количество работы и оплата труда в царских мастерских нормировались законом.
Полученное из маслобоен масло откупщики передавали на торгах крупным и мелким торговцам, предписывая продавать его по установленной законом цене.
«Торговцы, получая масло, должны продавать его по цене, обозначенной в тарифе, и не дороже».
Часть продуктов, поступавших в царские амбары и кладовые, расходовалась на войско, бюрократию и двор, остальное шло на продажу. Главной статьей египетской внешней торговли являлись продукты сельского хозяйства, в особенности пшеница.

Из предметов обрабатывающей промышленности Египет экспортировал много дорогих, вызывавших восхищение цветных стекол, папирусы, строительные материалы, добывавшиеся в египетских каменоломнях: гранит, базальт, алебастр и др. Кроме того, большой известностью пользовались узорчатые и с позолотой шерстяные и льняные ткани.
Очень важное место в экономике птолемеевского Египта занимала транзитная торговля. Через египетские гавани, расположенные на Красном море, проходило много кораблей, везущих товары из Китая, Индии и аравийских стран. К предметам восточной торговли относились различные ароматические вещества и пряности, строительные материалы, металлы, драгоценные камни, слоновая кость, страусовые перья, индийская сталь, шелк и многое другое. Сырье поступало в египетские мастерские из Малой Азии, Палестины, Сирии и других районов, а готовые изделия и предметы роскоши перепродавались в другие страны. Сфера распространения египетских товаров была значительна. Египетское торговое влияние достигало северного берега Африки, Эгейского бассейна, азиатского побережья и Черноморья. Значительная часть продукции ремесленных мастерских царя и частных лиц была рассчитана на рынок. Центральная власть регламентировала экспорт и определяла ценность товаров.
Главная торговая артерия Египта — Нил связывал при посредстве каналов и караванных дорог Эгейское море с Нубией, Ливией и египетской Александрией. Средиземное море соединялось с Красным каналом Нехо, восстановленным при Птолемеях.
Товары перевозились на царском транспорте. К несению транспортных повинностей привлекалось все податное население, в особенности владельцы судов и верблюдов.
При расчетах по торговым операциям использовалась золотая и серебряная монета египетской чеканки с изображением царя. Доставляемые по Нилу к Красному морю товары концентрировались в Александрии — главном складочном пункте Египта. В Александрию съезжались купцы со всего мира, здесь совершались торговые сделки и производились крупные денежные расчеты, слышался говор на разных языках.
«Все это,— говорит географ Страбон,— знает всякий, кто хотя бы один раз побывал в Александрии и наблюдал торговые суда при входе и выходе из гавани. Наблюдая входящие и выходящие суда, нетрудно определить, насколько выходящие из гавани суда полнее и тяжелее входящих» 1.
При входе в гавань на острове Фаросе, соединенном с Александрией искусственной насыпью, был построен маяк высотой более 100 метров, который считался одним из чудес света. Этот маяк освещал путь судам, входившим в гавань.
Египетская Александрия славилась удобством своего местоположения, считалась образцовым городом, привлекавшим массу иностранцев — купцов, ремесленников и путешественников.
«Вся Александрия,-—пишет Страбон,— представляет собой систему улиц, удобных для верховых лошадей и экипажей. Две самые широкие улицы, в 100 футов каждая, пересекают одна другую под прямым углом. В городе есть прекраснейшие общественные святилища и царские дворцы, покрывающие четвертую или даже третью часть всего занимаемого городом пространства. Все дворцы соединены между собой, с гаванью и со всем, что имеется замечательного за пределами последней. Часть царских зданий представляет знаменитый Александрийский му- сейон, заключающий в себе место для гулянья, зал для заседаний и большое помещение, где находится столовая для ученых, состоящих при мусейоне» 1.
Одной из характерных особенностей общественного строя Египта на протяжении всей его истории являлась большая роль жречества и храмов. Эта черта сохранялась и в эллинистическом Египте, хотя права жрецов, в особенности при первых Птолемеях, были значительно сужены. Считая себя наместниками богов, цари сами заботились об упрочении веры, участвовали в религиозных процессиях, строили новые и реставрировали старые храмы. При Птолемеях появились новые храмы в Фивах и других городах Египта. Однако египетское жречество, богатое и хорошо организованное, продолжало сохранять огромное влияние, с которым не могли не считаться цари. Отношения между царями и жрецами определялись реальным соотношением сил. При первых Птолемеях перевес был на стороне царя, а при последних верх взяли жрецы.
Храмовая организация действительно могла внушать серьезные опасения царской власти. Египетские храмы владели большими территориями, садами, ремесленными мастерскими, рабами, различными ценностями и перевозочными средствами. Каждый храм представлял собой автономную единицу, имел свой собственный устав, свои законы и обычаи. В целом египетские служители культа составляли влиятельную жреческую касту.
У каждого храма имелся свой клир, делившийся на разряды и группы в зависимости от занимаемой должности. Во главе клира стояли верховные жрецы (архиереи), пророки, гиерограм- матеи (священные писцы) и другие храмовые чины. Время от времени верховные жрецы важнейших храмов собирались на особые съезды (синоды). При первых Птолемеях место и про- [CLXVIII] грамма конференций определялись царем, а сами заседания контролировались светской администрацией. Обычно заседания си- нодов происходили в городах Канобе и Мемфисе — старинных религиозных центрах.

<< | >>

↑

Источник: В. С. СЕРГЕЕВ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ (ПОСМЕРТНОЕ),ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ. 1963

Еще по теме Ремесла, налоги, финансы:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -