Какие методы анализа данных следует использовать, зависит, с одной стороны, от вопроса исследования, на который предстоит ответить, или от характера решаемой проблемы, с другой - от характера собранных данных.
Поэтому уже при выборе методов сбора данных, со своей стороны управляемых вопросом исследования и теорией, руководящей исследованием, следует принимать основные решения об используемых позже методах анализа данных. Часто в целях анализа данных бывает достаточно одного лишь свойственного повседневной практике применения герменевтического метода, который будет рассмотрен первым. Наличие большого количества информации, представленной в цифровом виде, не позволяет обойтись без использования статистических методов27. Если необходимо проанализировать тексты, способы анализа содержания с использованием компьютерных методов могли бы быть очень полезными. Историки и юристы применяют в решении поставленных перед ними «шач особые варианты герменевтического метода, которые политологам следует иг только знать, но и уметь использовать. "Герменевтический метод", ars interpretandi (искусство интерпретации, лат. - Прим. перев.), практикуется каждым в повседневной жизни, чтобы обнаруживать смысл, скрытый во всякого рода значениях. В истории гуманитарных и социальных наук, в особенности немецких, была, кроме того, предпринята попытка на основе ведущего понятия герменевтики общего выяснения процесса понимания, имеющего конститутивное значение как для науки, так и для повседневной жизни. Разъяснения герменевтического метода становились в результате этого рефлексиями относительно основ как науки, так и социальной действительности. Для цели, поставленной в данной работе, достаточно констатации того факта, что герменевтический метод лежит в основе всех разработок теоретических вопросов, формирования теорий, сбора данных, анализа данных и интерпретации результатов. Упрощая до основных черт, применение герменевтического метода можно обрисовать следующим образом: - Речь идет всегда о том, чтобы понять какое-либо значение (например, высказывание, действие, институт, текст, картину, строение, ряд статистических данных и т.д.), т.е. отыскать скрытое в них информационное и смысловое содержание. Необходимо в принципе воспринимать понимаемое значение как часть целого, как "документ" более крупного контекста, "образ" которого отчасти уже известен, а отчасти может быть постигнут лучше с помощью усилий по помещению значения, к пониманию которого стремятся, в более широкое целое. - К значению, которое требуется понять, подходят с имеющимся у интерпретатора запасом знания ("предварительное знание"), мобилизуя все имеющееся знание контекста. Это предварительное знание касается как предмета попытки понимания, так и связи, в которую включен данный предмет. Важно не ограничивать попытку понимания одним только предметом, но отнести ее и к тому более широкому контексту, в котором находится предмет, о чьем понимании вдет речь и в рамках которого он должен быть понят. При анализе содержания и, соответственно, при использовании также других методов сбора данных в предварительное знание входит самым существенным образом та теория наблюдения, которая обеспечивает достоверное подчинение категорий содержания анализа и фрагментов текста. При анализе данных усилие, направленное на понимание, принимает такую форму, чтобы, основываясь на предварительном знании, а также с помощью теории (теорий), руководящей (-их) исследованием, получать на основе собранной информации понимание, необходимое для ответа на вопрос исследования. При простом же понимании человеческих высказываний и действий это усилие принимает форму попытки уяснения смысла, лежащего в их основе, посредством духовного усвоения вложенных в них смысловых значений ("эмпатия"). Но исследователь, добивающийся понимания, вовсе не ограничивается раскрытием значения, долженствующего быть понятым, с помощью только тех способов истолкования, на основе которых оно интерпретирует само себя. Например, вполне реальна попытка, так сказать, "за спиной" человека понять, почему он действует именно таким определенным образом; и при этом нельзя дать себе зафиксироваться на его собственном истолковании, хотя оно, конечно, и вовлекается в собственный процесс понимания как важный источник информации. Так сохраняется та разница между понимающим аналитиком и значением, требующим понимания, которая только и позволяет освободиться от "собственного смысла", присущего этому значению. Из всего сказанного становится ясно, что понимание является лучшим путем каждого анализа культурных феноменов и социальных структур. Поэтому верно утверждение о том, что герменевтический метод имеет центральное значение как для гуманитарных, так и для общественных наук. - В свете предварительного знания можно обнаружить или, по меньшей мере, понять лучше, чем прежде, смысл наличествующего значения или "центральное высказывание" собранной информации. Может быть, можно получить и новые знания о том "целом", чьей частью является предмет, о понимании которого идет речь. - Часто, однако, эта цель не достигается с первого же раза. Очевидно, и использованное предварительное знание было недостаточным для того, чтобы соотнести друг с другом "часть" и "целое", например, данные и теорию, руководящую исследованием. В результате такой неудачи становится ясно, где, со своей стороны, предварительное знание должно быть дополнено, исправлено или улучшено или где оно выдержало проверку. В зависимости от ситуации потребуется дополнительная информация с целью улучшения предварительного знания. Эта информация может быть приобретена с помощью дополнительного чтения, сбора дополнительных данных, нового просмотра собранных данных, бесед с коллегами или творческой реорганизации предварительного понимания. - С помощью улучшенного таким образом предварительного знания можно снова подойти к значению, о понимании которого вдет речь, или к полученным данным, и попытаться теперь дойти, наконец, до цели понимания. - Теперь исследователь оказался, по видимости, там же, где и раньше, и лишь "вышел из круга", почему и говорят о "герменевтических кругах".
Но, так как на втором этапе работы происходит усвоение нового и на основе улучшенного предварительного знания предпринимается попытка истолкования, то наличествует не "циркуляционный процесс", а своего рода "движение винта", при котором происходит все более глубокое погружение в истолковываемое. Повторяя названные этапы работы, этот процесс продолжается до тех пор, пока не удастся достичь достаточного для практической цели исследования толкования спорного высказывания или имеющихся данных, т.е. до тех пор, пока значение, о понимании которого идет речь, не будет осознано как часть или частный случай общего, постигнутого наконец, контекста. При этом смысловое содержание понимаемого объекта соединяется до некоторой степени со служащими истолкованию запасами знания исследователя, стремящегося к пониманию. В особенности часто происходит "чрезмерная интерпретация" значения, когда из пего извлекается больший или другой смысл, нежели тот, который вложил в него его создатель, или это значение вообще включается в смысловые горизонты, в которые оно хотя и вписывается, но которые ему были чужды до истолкования, осуществленного интерпретатором. Общие критерии того, в какой мере объект, требующий понимания, или интерпретируемый субъект формирует констатируемый в конечном счете смысл, не устанавливаются. Столь же мало достоверных признаков того, с какого момента истолкование смысла интерпретирует значение, требующее понимания, вопреки его смысловому содержанию, или только играет с этим содержанием Одна лишь добросовестная попытка сформулировать высказывания так, чтобы были шансы проверить совпадение этих высказываний с их источниками, а также внимательный контроль и открытая критика со стороны коллег воспрепятствуют попаданию в воздушные замки в результате все более глубокомысленной интерпретации. Независимо от таких проблем, при использовании герменевтического метода полезно может быть сознательное применение следующих способов интерпретации, которые можно комбинировать друг с другом28: - Метод “Let it pass”: отдельные непонятые значения до поры до времени оставляют в покое в надежде на то, что прогресс в понимании других значений позволит понять тот "общий образ" интересующей предметной области, который, вероятно, сможет позже способствовать выяснению пока непонятых отдельных данных. - Метод “Filling in”: предполагается, что кажущееся бессмысленным также скрывает информацию и смысл, которая еще не вскрыта. Чтобы найти этот скрытый смысл, в ходе гипотетического эксперимента сопоставляют один за другим многочисленные считающиеся полезными теории, предположения, запасы знаний, контексты и т.д. со значением, требующим понимания. Фиксируются возможности истолкования, возникающие в каждом случае, после чего проверяется возможность их соединения с истолкованием других значений в требующей понимания предметной области и в хоть сколько-нибудь ясный понимаемый "образ". - Предположение “Unless”: при отсутствии полной убежденности в определенной интерпретации, но в то же время и при отсутствии более убедительного истолкования эту интерпретацию кладут "до поры до времени" в основу дальнейших герменевтических усилий. От нее отказываются только тогда, когда она становится неубедительной в свете дальнейших истолкований. - Ретроспективно-перспективная интерпретация: исходят из того, что вовсе не все, что требуется понять, разом становится ясно. Учитывается, кроме того, что в свете новых данных придется подвергнуть новой интерпретации то, что давно считалось понятым. Следовательно, не ожидают "завершенного" процесса истолкования, направляя его так, чтобы можно было включить по возможности больше будущих знаний, которые окажут формирующее воздействие на характер интерпретации. - Применение "нормальных форм'1 в качестве интерпретационных шаблонов: в областях, где обладают компетентностью, ожидается на основе повседневных или научных знаний, что встречающиеся значения должны иметь определенные "нормальные формы" При этом "нормальная форма" означает, что появляющиеся вещи типичны, наблюдаются с определенной вероятностью и сравнимы с другими значениями, что они проявляются в переплетении сколько-нибудь воспроизводимых причинных связей, сами могут оказывать определенное воздействие, а также восприниматься как "необходимые" в соответствии с поддающимся идентификации естественным или моральным порядком. Ожидая от значения, требующего понимания, что оно является нормальным в этом шестикратном отношении, облегчают задачу поиска запасов знаний, контекстов и возможностей интерпретации, делающих это значение понятным. Истолкование отклонения от нормы как информация: если, с одной стороны, удастся идентифицировать ожидаемые для определенной предметной области "нормальные формы", а с другой значение, требующее понимания, ясно отличается от таких нормальных форм, то ключ к пониманию можно искать именно в отклонении от нормальной формы: отклонение скрывает смысл, гребующий раскрытия. I срменевтическая работа никогда не приходит к определенному окончанию, пределу, за который нельзя выйти, ибо любое "целое", служащее пониманию интерпретируемой "части", может быть проверено на предмет того, частью какого "общего образа" оно является. Поэтому нельзя никогда понимать что-либо в огрыве от интереса, руководящего познанием, того интереса, с которым подходят к истолковываемому значению ("абсолютное понимание"). Понимать можно в лучшем случае в степени, достаточной для достижения практической цели. При >гом именно интерпретатор всегда прекращает вращение "герменевтического винта", если он полагает, что достаточно далеко продвинулся в понимании. В свою очередь, это решение может быть пересмотрено в любое время или оказаться преждевременным с учетом новых знаний или изменившихся интересов, руководящих познанием. Сколько-нибудь ясный критерий для выбора правильного момента прекращения процесса понимания может дать только вопрос исследования. Если можно ответить на него практически удовлетворительным для себя самого и для партнера по общению образом, очевидно, достигнуто достаточное понимание предмета исследования. 3.2